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卷第四卷第五（第9页）

清净解脱恒无退

善逝过去因无量

一切众生难测量

以此第八业为因

无数众生悉调伏

复次善男子。如来天眼清净过于人眼。见诸众生死此生彼。所谓下劣最胜善色恶色若好若丑。如是种种随业受生。或有众生具身恶行。或有众生具口恶行。或有众生具意恶行。或谤贤圣及邪见等业因缘故。舍此身已堕于地狱。复有众生具身善行。或有众生具口善行。或有众生具意善行。不谤贤圣及正见等业因缘故。舍是身已生于天上。如来天眼皆悉知见。如是十方尽于法界。极虚空界无量无边。超过数量所有世界。于其中间或有世界。劫火洞然空无所有。或有世界种种众生死此生彼。或诸菩萨游行诸刹。或诸如来趣于道树。证大菩提转正法轮。应尽晦迹示入涅槃。各各声闻现得解脱或入涅槃。彼彼缘觉现种种通。能令遇者功德增长。如是种种佛皆明见如对目前。复见世界无有身相诸众生等。非外五通天眼所见。亦非二乘及菩萨眼之所能见。唯有如来天眼明见。或有其地量如车轮。其无身相诸众生等充满其中。多于三千大千世界所有人天。佛皆明见。以净天眼微细观察一切世界所有众生堪调伏者。令其一一各见佛身而现其前。彼彼众生互不相知。是为如来第九正觉事业尔时。世尊欲重宣此义而说偈言

如来光明净天眼

威德照见劫无边

十方一切刹难思

众生受生各何相

或有已现当生别

有色无色种种殊

或人天趣或三涂

下中上品生非一

垂殁将生种种异

一切见者见无遗

造罪恶趣所沉沦

修福超处人天上

或有修行菩萨行

入出种植菩提根

或坐道树摧众魔

觉悟最胜菩提道

转妙法轮皆自在

人天解脱量难思

作佛事已示涅槃

如来天眼皆明见

或从师闻获正念

履践寂灭得清凉

或超有海不由师

解脱安乐如来见

或有无数声闻众

或复修行缘觉乘

彼众生界无有边

佛净天眼皆明见

或有众生无色相

等车轮量有众多

过三千界内人天

如是微细如来见

佛见一一众生界

流转五道无有边