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卷第四卷第五（第10页）

一切智了无众生

以大慈悲故调伏

或有利根应度者

各见如来现在前

为说胜法惬其心

此佛第九天眼业

复次善男子。如来一切诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。自觉现前具足圆满。作师子吼发如是言。我生已尽梵行已立。所作已办不受后有。如来知此究尽烦恼。极无垢染清净光明。一切习气无不永灭。声闻断惑有尽有量习气不除。缘觉尽惑亦有分量。远离大悲阙无碍辩。唯有如来一刹那心平等相应。一切烦恼诸相烦恼根本烦恼习气烦恼永尽无余。大悲善摄辩才无畏皆悉圆满。一切世间无能过者。何以故诸佛如来。永灭一切诸业习气烦恼习气威仪误失诸习气故。譬如虚空本性清净一切烟尘无所依住。如来亦尔得于烦恼究尽之智。诸业烦恼一切习气无所依住。而如来心以无住相。烦恼尽处智平等中微妙安住。为断众生一切烦恼有漏五蕴。而说妙法作如是言。哀哉众生于无事中横生烦恼。汝等应当如实思惟拣择观察。复为众生种种善巧种种譬喻。说烦恼性本无所有。彼诸众生如实观已。不见少法而可执持。种种烦恼任运永灭入于涅槃。此是如来第十正觉事业。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

十力世尊力圆满

成就广大甚深门

烦恼障尽智相应

得胜菩提最寂静

声闻灭惑得尽智

有量习气犹未除

缘觉断惑得菩提

大悲辩才皆不具

佛为世主人中胜

惑习俱灭德皆圆

尽烦恼际大悲增

辩才无量皆成就

佛住究尽烦恼智

知众生惑妄非真

愍行邪道诸有情

不履如来正法迹

大悲猛利为物说

无常苦空无我门

汝等思惟本性空

常得最胜妙寂静

不得众生数取趣

作者及与摩纳婆

为着邪见诸众生

大觉兴悲说解脱

于一切时无厌倦

未曾一念舍众生

常住三昧无动摇

为利众生演妙法

如是等相佛事业

十力住于力地中

转无等等最胜轮

能摧怨敌难倾动