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第三章 冠冕（第1页）

第三章　冠冕

1。冠冕——玉冠金冕天下知

在中国，据说是华夏始祖黄帝首先发明了帽子。奴隶社会时期，帽子只是在官僚统治阶层中普遍使用，它的作用不是为了防热御寒，而是装饰和标志。这时的帽子应该叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，以标示其地位和权力的大小。《释名》曰：“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士以上的人才可以戴帽子，其他平民百姓都没有戴帽子的权利。最初的时候，皇帝戴的叫“冕”，士大夫戴的叫“冠”，后来互用，皇帝戴的一律叫“通天冠”。春秋战国时期，像孔子、孟子这样的大学者也不能戴帽子，而是用“帕头”裹头，他们教育学生要树立“轩冕之志”，轩是车子，冕是帽子，就是要学生立志当官走仕途，可见当时坐车子和戴帽子是官员的特权。一般平民老百姓只可以用“巾”把头发束起来，穷人则只能披头散发或者用麻绳把头发束起来。

随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”的句子。这时北方的胡人带来一种真正的帽子——皮帽，但是并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，帽子虽然还是一种地位的象征，但权力象征意义逐渐淡化，逐渐在民间流行。一般的读书人和有钱商人可以戴帽子，但是仍，有规定的样式，分为书生帽和商人帽，一般老百姓还是用布把头发束起并包裹起来。元朝时期，北方游牧民族的皮帽毡帽开始逐渐流行中原，连元朝皇帝戴的帽子也是用珍贵的皮毛做的，上面镶有珍珠。明朝建立后，恢复了汉人的“冠冕”制度。满族入主中原以后，帽子才真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子，帽子的实用价值才真正体现出来。

在古代，女子15岁便束发插笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型，一般是不戴帽子的。古代戴帽子的女人有两种：一是皇后贵妃和公主之类、有戴“凤冠”、“花冠”特权的贵族妇女。二是一些有官位的侍女也可以戴帽子。这表明女人的帽子也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来并经过改进的帽子，叫“帷帽”，它四周有纱幔围绕，用来防沙、遮脸，防止陌生男人偷看自己。

中国女人普遍带帽子是从清末开始的，当时，流行的是西洋款式的凉帽、挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰性和实用性。

2。冠礼——弱冠经年始成人

冠礼是古代嘉礼的一种，为汉族男子的成年礼。成年礼起源于原始社会，古代贵族男子成年时要举行加冠（帽子）仪式。《礼记·曲礼上》：“男子二十，冠而字。”又《冠义》：“已冠而字之，成人之道也。”就是说，男子到了20岁，行加冠礼，同时起个字（别名），表示他已是性成熟的成人，可以婚嫁了。古人很重视冠礼，《仪礼》共17篇，第一篇就是《士冠礼》。杨宽《冠礼新探》称，氏族社会男女青年到达成熟期，必须参加“成丁礼”才能成为氏族公社的正式成员。这种“成丁礼”后来演变为冠礼。据《仪礼·士冠礼》载，冠礼在宗庙里举行，由父或兄主持。在此之前，先要筮日，即受冠者要先以蓍草占卜，选定加冠的吉日，日期为二月，冠前十天内，卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。冠礼的前三天筮宾，宾是负责加冠的人，一般是父兄的僚友。宾选定后，要一再敦请，直到宾答应为止。冠礼进行时，宾给冠者加冠三次。先加缁布冠（即用黑麻布做成的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（用白鹿皮制作，由几块拼接而成，形似后代的瓜皮帽），表示从此要服兵役；最后加爵弁（赤中带黑色的平顶帽，因其颜色与雀头相似而得名，用极细的葛布或丝帛制成），表示从此有权参加祭祀。每加一次冠，宾都要对冠者致祝词。如在初加缁布冠时说：“令月吉日，始加元服（元服，即“头衣”，即冠）。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”大意是加冠之后，你要去掉小孩子脾气，按照成人的规矩办事，愿你寿命长，福气大。三次加冠后，主人设酒馔招待宾赞等人（赞是宾的助手），叫“礼宾”。“礼宾”后，冠者入家拜见母亲，然后由宾取“字”，依次拜见兄弟和赞者，入室拜见姑姊。这以后，冠者要脱下最后一次加冠时所用的帽子和衣服，换上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、乡大夫（在乡而有官位者）和乡先生（退休居乡的官员）。这种拜见，主要是说明冠者已是成人。最后，主人向宾敬酒，赠送礼品，冠礼告成。

所谓成人之礼，并不是说经过这些仪式节目之后，就像变戏法似的，一个童子一下子就可以变为成年人。人的成长有一段过程，而初步的成熟则更需要循序渐进的教育培养和生活历练，不可能是点铁成金、一蹴而就的。所以与其把冠礼看作是一种表示成人的形式，不如把它看作是家庭教育的毕业典礼。在这一天之前，从穿衣纳履，行坐姿态，言语动作，仪表风度，生活意识，行为道德，以及一般做人处事的基本原则等，家中的父老长辈们都会以身作则，耳提面命，不断地教导孩子。十几年的生活教育，到这时候可以告一段落了，可以为孩子举行成人的加冠大典了。

冠礼的举行一直延续到宋代。在元代时，在宫廷中不举行冠礼，但民间的汉人家庭依然要举行冠礼。冠礼在明代非常盛行，在《明史》、《明会典》、《明集礼》等史料中，都有朝野遵行冠礼的记载。满族入关之后，宫廷内不行冠礼；民间则仍有参照《士冠礼》而行者，但已经相当零散。到清末民初，西风东渐，冠礼全亡。

3。官帽——乌纱白发西台卿

帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。

汉代戴长冠。长冠，汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称“刘氏冠”，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠。

据南朝梁陈之间的顾野王所撰《玉篇》载：“巾，佩巾也。本以拭物，后人着之于头。”在古代，巾是用来裹头的，女性用的称为“巾帼”，男性用的称为“帕头”。到了后周时期，出现了一种男女均可用的“幞头”，“幞头”原来是人们在劳动时围在颈部用于擦汗的布，相当于现在的毛巾。后来，人类在田地里劳作，由于大自然的风、沙、日光等对人类的侵袭，于是人们为了用来防风沙、避严寒、免日晒，便将巾从围在颈部改为裹到头上，由此渐渐地演变成各种帽子。

冠帽幞头是一种包头用的巾帛，分为软脚幞头和硬脚幞头。早在东汉时就已流行，魏晋以后巾裹更加普及，成为男子的主要首服。隋代幞头较简便。初唐幞头巾子较低，顶部多呈平型，即为“平头小样”巾子。以后巾子渐渐增高，陆续出现“英王踣样”巾子、“官样”巾子、“开元内样”巾子等。

长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。赵匡胤坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚，尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳，评论朝政。一天，赵匡胤上早朝，在听取某个大臣的奏章时，发现两侧有不少官员窃窃私语。赵匡胤心里有点恼火，但不露声色。退朝后，他想出个办法，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多（以后越来越长）。戴上长翅帽后，官员想要并排坐着或站着谈话很难，因为帽上的长翅使彼此的距离加大，听不清对方的话，只能面对面交谈。长翅帽除了在朝堂上和官场正式活动时必须戴上，在一般场合是不戴的。因为戴上它在街上行走、与人交谈，实在太不方便，

元朝的官帽称为顶戴，但是其式样却和汉人的有很大的区别。

明朝时，由于官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备，并规范其制式为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。呈前高后低式，两侧各插一翅。

清代男子的官帽有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制多为圆形，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的。颜色以黑色为多。最初，皮毛以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。后来，由于海獭价格昂贵，改用黄狼皮染黑代替。康熙年间，一些地方出现一种剪绒暖帽，色黑质细，宛如骚鼠。由于此帽价格低廉，一般学士都乐于戴用。清代官帽的最高部分装有顶珠，材质多用红、兰、白、金等色宝石。按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，六品用砗磲，七品用素金，八品用阴文镂花金，九品阳文镂花金。顶无珠者，即无品级。如果清朝官员犯法，在革去官职的同时，必须将帽上的顶珠取下，表示已不带官职。