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第二章 平民院落（第1页）

第二章　平民院落

与皇家建筑一样，古代百姓居住的院落同样也是方方正正的，也有前院、后院之别，恰如其分地体现了“长幼有序，内外有别”的古代思想核心。现在的人习惯称一般的院落为“四合院”，四合院有大小之分，小四合院就是一个简单的四四方方的院子；大四合院有两进、三进、四进之分，越是家族庞大人口众多的富贵人家，庭院越广越深。

四合院在建筑上有一套固定的规格：北面是正房，东西是厢房，南面是倒座，东西南北四面都是房子，中间是天井，整体由廊子贯通。坐北朝南，北边的就是正房，南边是南厢房，东边的叫东厢房，西边的叫西厢房。普通民宅的布局以三间最为普遍，民间俗称“三间大瓦房”、“明三暗五”。大户人家在三间的基础上设置了前后院及不同的房间，各房间与院落组成了一个完善的房宅体系，这个体系充分体现了秩序井然的家的概念。在这个房宅体系中，院落里面南向的房屋为尊，东西两侧的房屋次之，面北者为卑。长辈住正房，又称上房，晚辈居两厢偏房。还有“明堂暗屋”之说，明堂为活动场所，暗屋为起居生活之所；明堂宽敞明亮，暗屋幽暗自闭，形成鲜明的对比。

1。规格理念——断瓦垂檐照西厢

大四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，也有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房，耳房单开门。七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相通的套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间，有过道儿，可通后院。东西厢房的南边，有一道院墙，把院子隔成里外院。院墙的正中间有月亮门儿，月亮门儿的后边立一个影壁。外院，东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些，用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙。尽西头儿的一间做车房或是做旁门。

小四合院布局简单，一般是北房三间，分成一明两暗或是两明一暗。东西厢房各两间，南房三间，都是卧砖到顶、起脊的瓦房，清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用来敲门。

老式中国家庭居住在四合院时，老人住正房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒座房，女儿住后院，互不影响。大四合院的正房是前廊后厦，后有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风，东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。正房与厢房之间，有圆月亮门儿，可以穿行。外院，东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“动壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿跨到院里去，南房有穿山游廊。如此布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。

四合院结构严整、对称，设计中融入封建宗法理念，展现了传统社会长幼有序、上下有分、内外有别的伦理秩序。在家族制度基础深厚的中国，四合院标榜尊崇共同的祖先，维系亲情，并凸现宗族成员在宗族内的不同地位。同一宗族的人有共同的祖先，共同的住所，共同的墓地。因而，四合院作为这种宗法制的外在表现形式，无疑进一步强化了宗族内部的凝聚力，有利于宗族社会的团结与稳定。如果说这种宗法制度是维系中国封建社会传承千年的精神支柱，那么四合院则可说是这种思想理念的物质家园。

2。独特设计——匠心独运巧安排

1）门墩儿

门墩儿就是摆放在四合院大门门楼两端的枕石，用来支撑正门的门槛、门框和门扇。枕石的门内部分是承托大门的，门外部分往往雕以鸟兽花饰，又叫抱鼓石。

门墩儿的表面雕刻有人物、草木、动物等精美的图案，工艺精湛，素朴自然。这些图案充分借助谐音、象征、暗喻等表现手法，表达人们期盼长寿、富贵、顺利、夫妻美满、家族兴旺等美好心愿。如：

九世同居：“狮”和“世”谐音，雕九只狮子的图案的寓意是家室和睦、源远流长，表达对合家团聚、同堂和睦的祝愿。

连年有余：“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，雕“莲”和“鱼”的图案既象征吉祥富裕、美好，也象征着“连年有余”。

岁岁平安：雕刻一只插有结穗植物（如稻、稗）的花瓶，旁边再雕上一只鹌鹑。“穗”与“岁”，“瓶”与“平”，“鹌”与“安”谐音，表示年年平安。

2）门楼

门楼是四合院的脸面，代表宅院主人的身份、喜好。民间有句谚语：“高台阶儿，红门楼儿，石门墩儿，碎砖头儿。”这就是古代京城一条胡同的写照。所以门的建造很讲究，官宦商贾府邸的门楼，一般都较豪华，雕饰富美。但不管门楼豪华也好，简单也罢，都建在前院的东南角而不是正中间，这是什么原因呢？有两种解释，一是宋代以来风水学的影响。按照八卦中“巽卦”的方向开门，采取“坎宅巽门”的意义，巽指东南，向东南角开门以取吉利。民宅建门楼以西北为乾，东南为坤，乾坤都是最吉利的方位。风水先生一般在找到正南方向后，稍往东偏，然后再根据房主的生辰八字来决定偏离多少度，这叫“抢阳”。不言而喻，这是为了使阳光尽早地照进门窗，民间还有个吉利的说法叫“横财到手”。二是体现了封建社会老百姓对皇权尊荣与威严的遵从。因为面南坐北代表尊位，只有皇宫贵族才配面向正南，普通百姓地位卑微，因而门楼不能开在南北中轴线上。

门楼下的大门有内外两扇门，也直接代表着主人的品第等级和社会地位，所谓“门第相当”、“门当户对”，就是这个意思。因此，人们对大门的形制和等级是非常重视的。北京四合院住宅的大门，从建筑形式上可分为两类，一类是由一间或若干间房屋构成的屋宇式大门，在结构及装饰方面比较讲究；另一类是在院墙合拢处建造的墙垣式门，在结构及装饰方面相对简单。设屋宇式大门的住宅，一般是有官阶地位或经济实力的社会中上层阶级；设墙垣式门的住宅，则多为社会下层普通百姓居住。屋宇式大门又分王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门等级别。两扇大门上往往都会安装一副六角形铜制或铁制的门钹。来访者必须叩打门钹上的门环，候主人出来迎接时才能进宅，未经主人同意即便大门敞开着也不能入内，否则被视为破门而入；即便不会遭到主人的斥责或拒绝接见，也会被认为是极不文明礼貌的行为，这是民间习俗所忌讳的。此外，在大门上槛部位还常嵌有雕刻着吉祥如意字样的木质六角形门簪，象征着幸福吉祥、万事如意。

3）垂花门

垂花门是四合院中一道很讲究的门，它是内宅与外宅（前院）的分界线和唯一通道。前院与内院用垂花门和院墙相隔。前院，外人可以到南房会客室与主人会面；而内院则是自家人生活起居的地方，外人一般不得随便出入，这条规定就连自家的男仆也必须执行。旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二门”即指垂花门。垂花门是装饰性极强的建筑，向外一侧的梁头常雕成云头形状，称为“麻叶梁头”。在麻叶梁头之下，有一对倒悬的短柱，柱头向下，头部雕饰出串珠、莲瓣、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放的花蕾，这对短柱称为“垂莲柱”，垂花门名称的由来大概就与这对特殊的垂柱有关。两垂柱之间常有精美的雕饰，题材有“子孙万代”、“岁寒三友”、“福禄寿喜”、“玉棠富贵”等。这些精美的雕刻有装点美化的作用，寄托着房宅主人对美好生活的憧憬。因垂花门的位置在整座宅院的中轴线上，界分内外，建筑华丽，所以是全宅中最为醒目的地方。垂花门的特色之一是占天不占地，因此垂花门内有一很大的空间，给家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便。

此外，垂花门有两个通用功能：第一是屏障作用，这是垂花门的主要功能。为了保证内宅的隐蔽性，在垂花门向内一侧的两根柱间再安装一道门，这道门称为“屏门”。这道门一般情况下都是关闭的，只有家族中有重大仪式，如婚、丧、嫁、娶时才打开，人们进出二门时，不通过屏门，而是走屏门两侧的侧门或通过垂花门两侧的抄手游廊到达内院和各个房间。垂花门的这种功能，充分起到了既沟通内外宅，又严格地划分空间的特殊作用。第二是防卫功能。在垂花门向外一侧的两根柱间安装着第一道门，这道门比较厚重，与街门相仿佛，名叫“棋盘门”，或称“攒边门”，白天开启，供人们通行；夜间关闭，有安全保卫作用。

垂花门是四合院内的一个重要建筑，它以端庄华丽的形象成为四合院的外院与内宅的分水岭。垂花门一般都在外院北侧正中，与临街的倒座南房中间那间相对，一般都建在三层或五层的青石台阶上，两侧则为磨砖对缝精致的砖墙。垂花门与四合院中十字甬路、正房一样，同在一条南北走向的主轴线上，并最先展示在客人面前。进内宅后的抄手游廊、十字甬路均以垂花门为中轴而左右分开。