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第六章 王氏理财欲富天下则资之天地（第4页）

我们这个民族非常重视经验，主要表现在历史和中医两个突出的方面，它们都是经验学科。经验更多时候是为了避免走过多的弯路，哪怕失败的，也应该总结获知。庆历新政失败本身理财观念有问题，天下久安，奢华之风极盛，忽然来个节流，会有很大的反弹。另，改革以精简机构从官员身上开刀，必然招来强烈反击。这两条失败的经验对王安石来说至关重要，日后熙宁变法中他选择绕道而行，没有节流，也没有裁撤官员。

这一次，从德高望重的范仲淹那里，王安石学到了不少东西。他带着愉悦的心情回到了鄞县，不久忽然接到了上面发来文件，打开一看，惊出了一身冷汗。文件是转运使司（相当于省委）发的，文件内容规定州县吏民交一定的钱，用以悬赏揭发贩私盐者，严厉打击民间私盐贩子。

文件中涉及到的关键词——盐。

盐自从进入人们的生活便对人们的生活乃至国家经济产生了深远的影响。宋代的盐由国家垄断，属于垄断禁榷商品，没有任何商量的余地。个体商贩想从中牟利，想都别想。最高主管部门在中央三司使司中的盐铁使司都盐案。见宋代财政结构草图：

三司是宋代最高财政机关，最高长官为三司使，下设盐铁司（管禁榷商品、商税、矿税等）、度支司（管全国财赋的统计与支调）、户部司（管田赋、两税等），各管一摊，相当于现在的财政部，与中书省、枢密院两府平行，被称之为“计省”，三司使也叫“计相”，地位仅次于参知政事。地方设有转运使司，又叫漕司，州县还设有兵﹑胄﹑商税等案，形成一个庞大的财政体系。

禁榷商品是国家经济命脉，如盐、茶、铁等，这类商品需求缺乏弹性，一旦形成垄断，利益十分可观。正所谓“十口之家，十人食盐，百口之家，百人食盐?”，盐是生活必需品，市场需求量非常巨大，不会因为价格变动而放弃购买，不吃醋能活不吃盐你试试看？就好像烟民对烟草的需求道理相同，真正的烟民不会因为香烟价格上调几块钱而戒烟的。

宋代的盐主要来自两方面，一是矿盐，一是海盐。

沿海地区资源储藏十分丰富，属于取之不尽用之不竭，经过技术加工然后投入市场，成本小，收益大。宋代制造食盐的那帮人叫煮盐工，明代有了固定称谓叫灶丁，即是负责煮盐的犯人，这部分人的后代户籍上填写的是“灶籍”，世世代代煮盐。当然，也有灶丁摇身一变成为著名哲学家的，如明代阳明心学泰州学派创始人王艮。

但凡国家垄断的商品，其中利益巨大，所以有很多不法商贩铤而走险。当时在中国境内，除了大宋官盐之外，西夏还有青白盐，价格低廉，冲击市场。衙门禁止西夏青白盐进入大宋市场，规定但凡民间有私贩青白盐者斩立决，即便在严厉刑法下也未能禁止贸易在民间流通。东南沿海地区资源丰富，晒盐十分容易。煮盐技术不是很复杂，工人把技术传授给别人，或者干脆自己弄一亩三分水池子制造食盐，然后临近私贩，挣点儿钱补贴家用，这些都小打小闹，在其生产地人民不可避免地会靠山吃山。时间一长，影响到了转运司的收入，于是下达红头文件，严厉禁止。

王安石看过文件后，当即给转运使写了封回信，坚决反对打击私盐贩子。

为什么？

原因很简单，民情如此，最好的也是最高明的管制方法只有睁一只眼闭一只眼，给老百姓们一点儿生存空间。目前沿海地区靠煮盐讨生活的不是一个人两人，而是一个群体，主要来自社会底层，如煮盐工、跑船的、打渔的。如果他们有土地可以丰衣足食，谁吃饱了撑的冒着生命危险去贩盐？况且他们的生活状态十分艰辛，吃了上顿儿没下顿。用王安石诗句形容为“不煎海水饿死耳，谁肯坐守无逃亡”，再者说他们贩盐所得钱财，不过仅够维持生计的。假如衙门把这条财路给他们断了，必然酿成社会事件，一小戳人落草为寇，引起社会治安动**，那还算好的了，更严重点儿两个字——造反！

如果到那时候，责任一定落在转运使头上，什么文件都将失去作用。也不是没有例子，早在太宗朝时期四川茶农王小波起义，主要因为博买务对当地布帛、茶等商品的垄断造成的。转运使大人看到王县长的回信，想了想也是那么回事儿，万一果真如王安石预料那样，出现群体事件那可操蛋了。于是转运使采纳了王安石的意见，严厉打击私盐贩子在产盐之地，走了个形式而已。

三年的时光，稍纵即逝，在漫长的人生里弹指一挥。

王安石将鄞县治理的井井有条，政绩斐然。皇祐三年（1051年），王安石秩满，这一次他带着政绩与荣耀回到京城，引起了朝野上下的高度关注，京城里再次刮起“王旋风”。人怕出名猪怕壮，满朝文武无作为的情况下，王安石在基层干得风生水起。吏部对他考核十分满意，惹得无数官员羡慕嫉妒恨，他成了各方政治力量拉拢的第一对象。帝国时任同中书门下平章事向王安石伸出了橄榄枝，这一刻他们的关系很融洽，像师生、像朋友、像长辈呵护晚辈，然而十七年后他们却是政敌。

那位朝廷大佬名声之隆罕有匹敌，令人高山仰止，他有个响亮的名字——文彦博。

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注：

①宋·王安石，《临川先生文集》

②宋·沈括，《梦溪笔谈》：版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂腊和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三、二本，未

为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如之、也等字，每字有二十余印，以备一板内有重復者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今保藏。

③元·张养浩，《山坡羊·潼关怀古》

④美·黄仁宇，《万历十五年》

⑤漆侠，《关于中国封建经济制度发展阶段问题》

⑥宋·洪迈，《容斋随笔》

⑦程民生，《宋代物价研究》（郎按：米价图表亦参考该资料整理而成）

⑧美·黄仁宇，《万历十五年》

⑨宋·李焘，《续资治通鉴长编》

⑩宋·王安石，《临川先生文集》

?宋·王安石，《临川先生文集》

?《管子》