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第六章 王氏理财欲富天下则资之天地（第3页）

自耕农、半自耕农和佃户在农村中占了很大比例，他们是社会的最底层，被剥削的极为严重。出现这种情况，在于大量土地集中在个人手中。这些人通过合法的、非法的手段占有土地，主要是地主阶级，其中官僚占了很大一部分。譬如范仲淹用工资买了一千亩土地，分给了宗族亲戚耕种。对于农民的剥削，绝非限于这种突出的案件。剥削是一种社会现象，绵延数千载，代代相传，在当日则为文官集团家庭经济的基础。官僚家庭用做官的收入放债买田，为构成农村经济的一个重要环节⑧。

很多底层农民忙活一年白忙，交租都不够，哪儿来种子种地？

想活命其实有办法——去借高利贷。

如果剥削是狼，现在底层农民又遇到了一个拦路虎。

所以，中国底层农民一直生活在前有狼后有虎的危险境地。

三、《与马运判书》的理财新主张

高利贷是贷款的一种，官方叫放贷取息。高利贷这词经常出现在我们生活中，没什么大惊小怪的，古代中国当然也有。最早可以追溯到西周年间，官方即有关于放贷取息的记载。南北朝时期出现了典当，逐渐形成行业。入宋以来商品经济得到前所未有的发展，熙宁四年（1071年）官方成立抵当所，经营放贷和存款业务。京城各大衙门口把物资扔抵当所，委托生息。放高利贷收入太诱人了，有钱的“钱户”专门找一帮业务员（行钱）去放贷，乃至于和尚僧道也去放高利贷，那个时候真的很疯狂。

宋代高利贷的利息有“倍称之息⑨”的说法，即借贷的年利通常为100%。宋代朝廷出台过政策规定高利贷收取利息不得过“倍称”，商业的发展超出了政府的宏观调控，民间高利贷利息200%-300%的很常见，就这么高！

老百姓没急事万万不会去借高利贷，一旦沾上，终身甭想翻身。

鄞县的很多农民在农忙时节没钱种地，为了能活下去有铤而走险借高利贷的，结果一年白忙活。如果碰到天灾，只有上吊一条路可走。那还得投入一根结实的绳子，跳河吧，这个没啥成本。

种地很大程度上靠天吃饭，如果今年老天爷在上面抽风，那么下面的广大农民兄弟必然中风。为了防止农业减产和天灾等问题，宋朝初期曾在各地设有常平仓和广惠仓，作用类似备用粮库，起到调节作用。然而，自设置以来收效不大，没有发挥它应有的作用。农民该吃不上饭的还吃不上，该种不起地的还是干瞪眼。

剥削、高利贷，再加上官吏人祸等，一直是农民揭竿而起的主要原因。前面已经有了那么多造反的例子，王县长必须去解决农民种不起地的问题，很现实亦很急迫。

基于此，王安石长推出了常平敛散法，贷谷子给农民种地，立息以偿。

作用类似今天的农业贷款，既解决了农民种地问题，又增加衙门府库充盈。这项政策有个通俗的名字叫青苗法。王安石很大程度上借鉴了唐代宗时出现利用取利息给百官开工资的经验。衙门收取的利息相对于高利贷来说简直是太低了。所以这项惠民政策一经推出，受到老百姓的一致好评。当然也有不愿意的，那些靠放贷为生的提前青黄不接。

这项政策一经推出，社会效果良好，王安石因此名声大盛。他虽然不在开封，但京城里却有了他的传说。很多官员效仿王安石的做法，多数都成功了，典型代表是五年后的陕西转运使李参。李参执政陕西时，当地驻有戍卫部队，苦于粮食太少补给不足，经常出现士兵吃不上饭的情况。长此下去，军事哗变不可避免。李省长实行了青苗法，经过几年的发展，府库充盈，廪有余粮。

王安石将惠农政策的成功经验进行了总结，把他的理财思路向上级江淮荆湖两浙制置发运判官马遵汇报，即《与马运判书》，文曰：“……富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。盖为家者，不为其子生财；有父之严而子富焉，则何求而不得？今阖门而与其子市，而门之外莫入焉，虽尽得子之财，犹不富也。盖近世之言利虽善矣，皆有国者资天下之术耳，直相市于门之内而已，此其所以困与⑩……”

理财两大思想无非开源与节流。

王安石的《与马运判书》理财思想侧重开源。在他看来，如果使国家富强，则必依赖天下之民，将自然界赋予的财富开发出来。如果一直在现有的财富上做文章，等同于关起门来，父子之间做买卖。儿子的钱财是老爹给的，老爹挣儿子的钱，怎么说他发家致富奔小康了呢？

王安石的理财新主张浮出水面，在今后的日子里他一直沿着这条思路不断前进。

鄞县期间，王安石不断在实践中总结经验，同时夫人吴氏为了他生了个女儿。一如所有父亲一样，小姑娘的到来为王安石带来许多快乐，但她注定命苦，没过多久夭折了。小王姑娘连个名字都没有，我们只知道她叫“鄞女”，仅此而已。

宋代女性的名字是个严肃的课题，很多女性其实没有名字，以张氏、李氏等代替，譬如王安石的夫人叫吴氏，具体叫什么不清楚。有名字的要么是交际花（如李师师），要么是高干子弟（如李清照），寻常百姓家的闺女通常没有正式的名字。《水浒传》里的坊间普通妇女如潘金莲、阎婆惜、潘巧云之流，那是为了方便阅读。女儿夭折，王安石怎么也高兴不起来，只有为人父才知道孩子对父母的重要，不论男孩女孩，都是爹娘的骨肉。就在王安石郁闷之际，一个人的到来让他从阴霾中走出来，**燃烧，鼓足了干劲。

他就是范仲淹。

时，范仲淹知两浙路杭州，距离王安石所在的鄞县直线距离145公里，不过几天的工夫。王安石早闻大名很想一睹真容，连忙写了文状求见。得到范仲淹同意后，王安石带着无比崇拜的心情，即日启程。对于他来说范仲淹是偶像级人物，偶像是一个标杆，能够激励崇拜者朝着他成功的方向去努力。虽然庆历新政经过短暂时间以失败告终，但范仲淹身上一定有他学习的内容。

王安石带着这种心情赶往杭州，路过绍兴飞来山。王安石登上山顿时诗兴大发，写下了千古名篇，一展胸襟和抱负，这年王安石刚满三十岁。

登飞来峰?

文王安石知鄞县

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

诗风朴实无华，不需要翻译就能看懂。转句“不畏”二字用得绝佳，先声夺人，气贯长虹，最后一句“身在最高层”无形中拔高了全诗的意境。想要了解王安石，窃以为先要读懂了这首诗的内涵。一首诗能否成为著名诗作，看它能衍生出什么。譬如崔颢的《黄鹤楼》衍生出了李白的《登金陵凤凰台》，当然两首诗的意境不可同日而语。王安石的《登飞来峰》直接衍生出了后来苏轼的《题西林壁》，其中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”完全是对“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的模仿，意境并未超越。

四、王县长驳斥转运司严打私盐贩子

王安石经过几天的行程来到杭州，见到了仰慕已久的范仲淹。

蓦然回首，往事已远，那个充满**的庆历新政过去了六个年头，此时的范仲淹六十岁，不说垂垂老矣，也便年事已高。短短六年的颠沛流离，跟流放没什么区别。远离帝国权力中心，人走茶凉，对于失败一次的人来说任何利于帝国长治久安的政见，也显得苍白无力。何况晚年的范仲淹早失去了锐气。王安石像一个虔诚的朝圣徒，迫不及待把自己治理鄞县的情况与范仲淹叙述，得到了他充分的肯定，并语重心长地教导王安石各种为官之道。

与范仲淹的见面，王安石得到了庆历新政两条失败的经验。