笔趣阁小说

第五章 淮南杂说与孟轲比肩的思想锋芒（第3页）

王安石从扬州到开封的一路上，严酷的社会现象，触目惊心。帝国所谓的盛世，在天灾面前显得脆弱无力，比天灾更可怕的是人祸，敲诈勒索，发国难财的比比皆是。这一路上的所见所闻，收入了他的诗作《河北民》中。王安石讨厌李白的浪漫浮华，推崇杜甫的沉郁诗史，这首《河北民》能看出一些端倪，全诗文词平白真切，毫无渲染夸张成分，使得旱情更加真实。

河北民⑦

文王安石淮南签判秩满

河北民，生近二边长苦辛。

家家养子学耕织，输与官家事夷狄。

今年大旱千里赤，州县仍催给河役。

老小相依来就南，南人丰年自无食。

悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。

汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎！

诗中记录了客观的社会现实：黄河以北的人民处在辽国与西夏边境，常受侵扰，生活艰辛。宋廷通过“岁币”方式暂时得到苟安，却将大量经济负担摊派在老百姓的头上。今年老天爷耍起了暴脾气，赤地千里，颗粒无收。即便这样，老百姓依旧要服徭役去做河工，官府不会管你死活。在这种毫无人性的情况下，老百姓选择了逃荒。然后，王安石刚从南方回来，那里的情况比比方强不了多少。丰年自无食，拿什么接济你们。倘若你们生在唐代贞观年间就幸福了，那时候粮食大丰收，突厥被打跑，人民安居乐业，齐夸朝廷的领导。

王安石通过简单平实的继续，抨击了宋廷救济不力，最后一句，表达了对朝廷的不满。“贞观之治”是古代中国的治世，引无数人向往。可历史上的“贞观之治”却并没有传说中那么美好。贞观元年关中大饥荒、贞观二年蝗灾、贞观三年水灾……终贞观一朝，户数不及隋朝十分之一。农耕社会人口是国家财政收入的支柱，人口少国力自然下降。直到唐玄宗天宝十三年（755年）国力刚刚追上隋朝，历史惊人的相似，继而出现了安史之乱。

王安石带着沉重的心情回到了京城，宋代的磨堪制度规定，文官三年，武官五年。秩满之后，没什么考核制度，直接升职或调任其他岗位的工作。

王安石在扬州结束了“实习”生涯，回到京城，等待述职。

他乡遇故知，人生一大得意事。王安石在京城遇到了好哥们儿曾巩，他在国子监上学。哥俩儿喝茶叙旧，叫上了老宰相韩亿的儿子韩维、韩绛兄弟。当时朝廷大员们都看到了，年纪轻轻的王安石撰写《淮南杂说》，其思想水平与孟轲不相上下，他的仕途将会光明得一塌糊涂，必是帝国未来的决策层人物。所以各大政治集团开始挖墙脚，希望王安石能够投入他们的麾下，韩氏家族是其中一支力量。

韩氏家族创始人韩亿，真宗咸平五年（1002年）进士，宦海浮沉，颠沛流离，最后干到副宰相，以参知政事知应天府致仕。韩亿有八个儿子，韩纲、韩综、韩绛、韩绎、韩维、韩缜、韩纬、韩缅，全部出仕做官，后来韩维、韩缜先后做到了宰相的位置上。

相比老韩家另一只辉煌的政治力量是致仕不久的吕夷简他们家族。吕氏家族创始人乃太宗朝三度拜相的吕蒙正，他有七个儿子，分别是吕从简、吕惟简、吕承简、吕行简、吕务简、吕居简、吕知简皆入仕做官。政绩斐然，知人善任，富弼等下一辈官员是他推荐的，富弼虽然宰相晏殊的女婿，但绝不是通过裙带关系上来的。咸平六年（1003），真宗朝拜永熙陵过洛阳，看望致仕的老宰相吕蒙正。

真宗问：“老宰相你七个儿子中，哪个能继任宰相？”

吕蒙正想都没想答道：“诸子皆不足用，我侄子吕夷简，真乃宰相器也！”

真宗记住了吕夷简的名字，回去后写在屏风上，提拔了年轻了吕夷简为龙图阁直学士迁刑部郎中权知开封府事。当时吕夷简的职位相当于今天的北京市市长。真宗驾崩后，吕夷简拜同中书门下平章事，登上了相位。史上对吕夷简的评价很高：“仁宗初立，太后临朝十余年，天下晏然，夷简之力为多⑧。”位列昭勋阁二十四功臣之一。

吕夷简的儿子吕公著为哲宗朝宰相，接替司马光，执政期间挺过王安石。爷俩儿都是宰相，都封了申国公。吕家后人诸如，吕希哲、吕好问、吕本中在仕途不及先祖煊赫，但在哲学上比较辉煌，尤其南宋的吕祖谦，学术界的三位泰斗之一，号称“东南三贤”，两外两个是朱熹和张栻。

南宋淳熙二年（1175年），吕祖谦在江西省上饶鹅湖寺主持召开了中国哲学史上的一次盛会，调和朱熹和陆九渊的思想异同，即是思想史上著名的“朱陆之辩”，史称“鹅湖之会”，首开书院会讲之先河。当时中国两种思想力量的碰撞，争论极为激烈，最后不欢而散。直到335年后，明代理学大师王阳明在北京给这场思想史上的争辩下了定论。

初露锋芒的王安石刚到开封，早已是各大政治力量欲要拉拢的新鲜血液。曾巩也看到了这点，所以他提议王安石进入阁馆工作。为了以后能前程似锦，进入阁馆是必由之路。

按照宋帝国官场不成文的规定，新进士但凡秩满，经过在地方的三年历练回到中央后，有资格参加阁馆的考试，进入阁馆工作。阁馆是指史馆、集贤院、昭文馆，掌管藏书、校书与修史等工作，相当于中央图书档案馆。即便进入中央阁馆工作官职也不会很大，授官如昭文馆校书郎、集贤院侍读学士、史馆修撰等类似编辑、校对等工作。虽然工资不多，品秩不高，但那是所有文臣的清要之选，更像一种政治出身，从阁馆走出去的官员仕途光明，有跻身帝国最高决策层的资格。与明代的翰林院异曲同工，明英宗天顺以后，但凡入内阁的朝廷重臣，必须在翰林院经过实习，进入翰林院的必须是庶吉士出身。这对所有文臣来说有着巨大的**，尤其那些刚刚参加工作的新科进士们。

作为朋友曾巩绝对够意思，他自己虽没考中进士，希望朋友们仕途明朗。他给朝廷上疏举荐王安石进入阁馆工作。为此，他特意跑到远在滁州地方的老师欧阳修那里，拿着哥们儿的文章给老师看。欧阳修看过王安石的文章，“爱叹诵写，不胜其勤⑨”，对这位年轻才俊无比佩服，也诚恳地向中央推荐了王安石。

中央为这位帝国未来中坚政治力量伸出来橄榄枝，以王安石的水平完全可以进入阁馆工作，考试不过是走个过程而已。在所有人望眼欲穿之时，王安石却拒绝了决策层提出的让他去图书馆工作的建议，一下子掀起了不小的风浪。

如果满朝官员像他一样亲眼所见《河北民》的惨况，他们会理解王安石为什么放弃清要之职，选择去地方锤炼。王安石已在扬州度过了三年闲得牙疼的生活，闲职不是他的性格，他是个务实的人。这种精神来自老爹王益，他希望能为老百姓干点事实，以兹检验自己的才能。

中央满足了他的要求，庆历七年（1047年），王安石知鄞县，开始了他真正的执政生涯。

______________________

注：

①宋·李焘，《续资治通鉴长编》

②明·王夫之，《宋论》

③宋·李焘，《续资治通鉴长编》：“枢密副使韩琦上疏：一曰清政本，二曰念边计，三曰擢材贤，四曰备河北，五曰固河东，六曰收民心，七曰营洛邑。”

④《宋史·韩琦传》

⑤宋·邵伯温，《邵氏闻见录》：“韩魏公自枢密副使以资政殿学士知扬州，王荆公初及第为佥判，每读书至达旦，略假寐，日已高，急生府，多不及盥漱。魏公见荆公少年，疑夜饮放逸。一日从容谓荆公曰：‘君少年，无废书，不可自弃。’荆公不答，退而言曰：‘韩公非知我者。’魏公后知荆公之贤，欲收之门下，荆公初不屈，如召试馆职不就这类是也。”（按：《邵氏闻见录》是研究熙宁变法、元祐党争、靖康之变的重要笔记资料。从该书书名可知“闻见”有道听途说的成分，降低其可信度，书中对王安石严重诋毁、攻击、诬蔑，而盛赞所有反对变法之人物。）

⑥邓广铭，《北宋改革家王安石》

⑦宋·王安石，《临川先生文集》

⑧《宋史·吕夷简传》

⑨宋·曾巩，《元丰类稿》