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卷第四卷第五（第4页）

住广乐广大

住胜劣中求

或复有众生

因劣果超胜

因胜果中劣

如来如实知

住邪不定中

后时当决定

住正脱三界

如来如实知

或乐种种生

色相及资具

处于人天上

解脱欲相应

三世诸众生

乐欲佛皆了

随心为说法

是第三业门

复次善男子。如来于无数世界。种种界别皆如实知。佛云何知。谓知此世界其中众生修诸功德。此界众生造诸恶业。此界众生修解脱业。此界众生当得出世。如是种种悉如实知

复次善男子。如来知眼界色界眼识界。当云何知。有三因故。谓知内空外空内外空故。如是遍知。乃至知意界法界意识界。内空外空内外空故

复次知于地界水火风界。皆如虚空

复次知欲界色界无色界。从于妄想分别所起

复次知有为界。行相现前有穷尽故知无为界。无行相故。知烦恼界。客尘相故。了烦恼流。可断绝故。达其本性。光明相故。知诸行界。妄念无明为其相故。知涅槃界。智慧相故。正念相故。善男子如是如是世界安立。初现在前世界转灭。至于他世生起因缘依住作业。如是差别如来一一皆如实知。知已随应而为说法。此是如来第四正觉事业。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

佛于界善巧

及住转减时

少善大果成

人师子能了

有福无福界

福开解脱门

解脱界不同

一切智明见

如来知眼界

色识界俱空

耳界鼻舌身

意法空亦尔

地水火风界

如实了皆空

三界妄念心

人师子能了

烦恼空尘相