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耶稣出世（第4页）

有一天，玛利亚接到以利沙伯的信，说她快要生孩子了，有许多事情要做，她需要照顾，希望玛利亚能来。

于是，玛利亚来到加塔亚，耶路撒冷郊区她表姐家，一直住到她的小侄子约翰平安地睡在摇篮里。

然后她才回到那萨勒和约瑟结婚。

但是不久之后，她必须去作另一次旅行。

在遥远的耶路撒冷，邪恶的希律仍然是国王。

他的日子不长了，他的政权衰弱无力。

在更远的罗马，恺撒奥古斯都掌握了政权，已把共和国变为帝国。

帝国要花钱，臣民就必须付钱。

威严的罗马皇帝下令，从东到西、到南、到北，所有他的臣民必须登记在册，以便收税官了解谁交了税，谁未交税。

犹太和加加利在名义上的确是一个独立王国的一部分，但在税收的问题上，罗马人是要附加一两条名目的，命令规定，犹太人必须在规定日期到家庭或宗族的原籍去登记纳税。约瑟是大卫的后裔，因而他必须同他的妻子，忠实的玛利亚到伯利恒去。

这是一趟并不轻松的旅行。

旅途又远又累。

当约瑟和玛利亚最后到达伯利恒时，城里所有的旅店房间已被先来的客人住满了。

那是一个非常寒冷的夜晚。

好心人同情可怜年轻的妻子，便为她在一间旧马厩的角落里铺了一张床。

耶稣就在这里诞生了，那时，野外露营的牧羊人在保卫他们的羊群，防备盗贼和狼群，他们想知道长期期望的弥赛亚（救世主）何时能使他们的不幸的国家从外国统治者的手中解放出来，他们嘲弄耶和华的能力，漠视所有犹太人情感中的神圣的事物。

它很少提到，因为继之而来的，是由残酷的希律国王引起的仓皇而可怕地逃入荒野。

一天傍晚，玛利亚在旧马厩（她和约瑟的家）的前面给婴儿喂奶。

忽然街上传来一阵巨大的喧闹声。

一支波斯商队正从那儿经过。

他们的骆驼，他们的仆人，他们的华丽服装，他们的黄金戒指，他们的鲜艳头巾，颇为壮观，吸引了全村人在门前的石阶上观望。

年轻的母亲和她的婴儿引起了这些陌生人的注意，他们停下来逗孩子玩，临走时送给美丽的母亲一些丝绸和香料作为礼物。

这本来是件很平常的事，但犹太是个非常小的国家，消息很快就传开了。

在耶路撒冷，希律王呆坐在阴暗的宫殿里，对未来忐忑不安。他年老多病，非常痛苦。

他始终想念被杀害的妻子。

阴霾很快降临。

怀疑成为他晚年的伴侣，恐惧永远悄悄地跟随着他。

当他的官员们谈起波斯商人经过伯利恒时，希律吓得惊慌失措。像那个时代所有的人一样，这位犹太国王坚决认为那些黑色皮肤的波斯僧侣能够表演出自以利亚和以利沙奇妙的时代以来所未见过的奇迹。

他们决不可能是普通商人。他们必定负有某种特殊使命。希律篡夺来的王位，几百年前是属于大卫的，大卫就是伯利恒人，而那些波斯僧侣正是在那里引起了一场**，他们是不是要借此对篡位者的恶行进行报复?

希律王询问了详细情况。关于这个神秘的婴儿，他曾听说过许多其他奇异的事情。

婴儿出生后不久，因为是长子，就被抱到神殿去，祭祀结束后，一位名叫西面的老人和一位名叫亚拿的非常年老的女先知，说了一些奇奇怪怪的关于解脱之日已经来到的话，西面还祈求耶和华让他平安死去，因为他已见到了救世主（弥赛亚），他将引导他的人民离开邪恶和堕落的道路。

这种传说是真还是假，希律并不关心。只要有人说过，而且有很多人相信，这就足够了。希律下令，凡是最近3年在伯利恒出生的男孩，一律杀死。

他希望这样就能把任何可能夺取他的王位的人除去。但是这个计划没有完全成功。

有些做父母的，得到耶路撒冷的官员或朋友的通报，便逃走了。玛利亚和约瑟向南逃去，长久以来的传说认为他们到了遥远的埃及（传说常常把耶稣早年的故事和整顿伯拉罕及约瑟联系起来）。

当希律去世的好消息传来，大屠杀结束了，他们返回了那萨勒。

约瑟的木匠铺重新开张，玛利亚则忙于照料日益增多的子女。

这时她已成为另外4个男孩（雅各、约瑟、西蒙和犹大）和几个女孩的母亲，他们将亲眼看到奇异的大哥的成功和死去，因为他在母亲的膝盖上，懂得了把亲切的爱给予全人类。