笔趣阁小说

养浩然之气（第1页）

养浩然之气

《郁离子》中记录了这样一个故事：在晋郑之间的地方，有一个性情。十分暴躁的人。他射靶子。他射不中靶心，就把靶子的中心捣碎，下围棋败了，就把棋子儿咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真地想一想，问题到底在哪里呢真正的问题出在哪?”他听不进去，最后因脾气急躁得病而亡。

容易急躁，气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事都想一挥而就，一蹴而成，不舍得下工夫。应该知道，做什么事。Iii都是有一定规律，有一定步骤的，否则欲速则不达。

战国时期魏国人西门豹，性情非常急躁，他常常用一条柔软的皮带来告诫自己。魏文候时，他做了邺县令。他时时刻刻时常地提醒自己，要自己克服暴躁的脾气，要忍躁求稳，求安求静，才在邺县作出成绩。

唐朝人皇甫嵩，字持正，是一个出了名的脾气急躁的人。有一天，他让儿子抄诗，儿子抄错了一个字，他就边骂边喊边叫人拿棍来要打儿子。棍还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以至咬出了血。如此急躁的人，怎能宽容别人?这样教育后代，能教育得好才怪呢是不会有好的结果的!后来他也意识到这样急躁，气性过大，对人对己都没有好处，便开始学习忍耐。

相反，忍躁不乱行事，于人于事有从容的大度，东汉时刘宽，字文饶，华阳人，就是这样，汉醒帝时，他由一个小小的内史迁升为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。夫人想试试他的忍耐性。有一次正赶着要上朝，时问很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让丫环端着肉汤给他，故意把将肉汤故意打翻，弄脏了他的衣服。、r丫环赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：“汤伤了你的手没有?”他的性格气度就是这样。其实汤已经洒在了身上，时间也确实很紧，即便是把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也不会夺回来也已经于是无补了，急又有什么用呢?倒不如像刘宽那样，以自己的容人雅量，从容对事，再换件朝服，更为现实和有用。

正反两面的例子，我们都看到了，从中我们也能总结一些经验。中国文化的精要就在于以静制动，处安勿躁。浮躁会带来很多危害。想有所作为，而又不能马上成功，会产生急躁情绪；本以为把事情办得很好，谁知忽然节外生枝，一时又无法处理遇到好多意外，必然生出急躁之心；因为他人的过错，给自己造成了一定的麻烦，心气不顺，也会产生急躁；望子成龙，盼女成风，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急；受到别人的责难、批评，又无法解释清楚，心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁，其实对自己对他人都没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单、粗暴，徒具匹夫之勇，这样不是太糊涂了吗?

人不能心浮气躁，静不下心来做事，将一事无成如果不能平心静气的处世终将无所事事，荀况在《劝学》中说：“蝗蚓没有锐利的爪牙，强壮的筋骨，但却能够吃到地面上的黄土，往下能够饮到地底的黄泉水，原因是它用心专一。螃蟹有六只脚和两个大钳子，它不靠蛇鳝的洞穴，就没有寄居的地方，原因就在于它浮躁而不专心。”

轻浮、急躁，对什么事都深入不下去对待事情不求甚解，只知其一，不究其二，往往会给工作、事业带来损失。忍浮是讲人要踏实、谦虚，戒躁是要求我们遇事沉着、冷静，多分析多思考，然后再行动，不要这山看着那山高，干什么都干不稳，最后毫无所获最后竹篮打水一场空。

《郁离子》中讲了个故事说，郑国有个人住在很边远的地方，三年中学习做雨具，好不容易学成了，天大旱，无雨，雨伞没有用，自然没人买。于是他就放弃了做雨具改学做汲水的工具，用了三年手艺又学成了。逢天雨不断，汲水工具没什么用，只好又回去干做雨具的才本行。可是此时盗贼四起，人们都急需军服、兵器，他又想改行去做兵器。手艺学成，又失去时机。相反，有个农人，他开垦田地种稻子，连着几年都受涝灾，收获不是很好，人们都劝他把地里的水排净改种黍，他不以为然，仍然种稻，时值天旱三年，他连获丰收，算一算除了抵偿以往歉收的损失以外还有盈余。