笔趣阁小说

第176章（第2页）

我突然感到四周热哄哄的，而且越来越热。

不多时，我的身上已经开始流出汗水。

我看了看智宽，智宽也是满头的大汗，坐在那里念念有词，应该是在念经。

“捕头”也伸出了舌头，看样子也感受到了热度。

我的衣服被汗水浸透了，并且再往下滴答滴答的滴水了。

我感到身体中的水在流失，而且口干舌燥。

我抓起了桌子上的水杯。

可是里面的水不知道什么时候，已经没有了。

我又跑到了卫生间，打开水龙头，可是水龙头里面只是发出呼噜呼噜的声音，根本就没有水。

我想大门口跑去，可是门不知道被什么封死了，无论怎么样也推不开。

我再去推窗户，一样打不开。

一直坐在那里的智宽，也是汗流浃背，他坐的地方都湿了。

突然，智宽伸手握住了一边的禅杖，手腕一抖，晃动着禅杖，那禅杖的铜环发出一阵脆响。

我感到心神一震，那种干渴的感觉，减弱了不少。

智宽依旧闭着眼睛，沉声说道：“是‘结界’。”

“结界？”我不是很明白，还没等我开口，智宽说道：“一种利用特殊的能量发出物质或者能量发出媒介物质在时间或者空间的摆放下对某范围内的空间进行保护或者阻隔作用的一道墙。

好像就是指运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间。

就是创造另一个小型空间，结界可以简单的理解为屏障。

它的用处有很多，可以攻击可以防守，不同的人用来有不同的效果。”

我还是是似懂非懂，不过大该知道是什么意思，也就是说说我们被人家封闭起来了。

想出去是出不去了。

不过那人也不会进来。

但是这样热下去，有没有水。

我想我们也坚持不了多久。

智宽说道：“这人的结界是密教的结界。”

我问道：“那又如何？”

智宽说道：“一般密教修法常用之结界，多依《准陀罗尼集经》卷三《军荼利仪轨》等之说，而行下列之五种结界，即：一，地结，又作金刚橛，立橛于大地。

其橛之根或谓至金轮际，或谓至水轮际等，为十八道契印之第六。

二，四方结，又作金刚墙，若无四方之墙，则以三胡墙为墙，为十八道契印之第七。

三，室网，又作金刚网，以金刚网张于虚空，网端垂于金刚坛上，为十八道契印之第十四。

四，火院，又作金刚炎，以火炎旋绕于彼空网四周，可退除天魔波旬之障难，为十八道契印之第十五。

五，大三昧耶，为前火院以外之总结界。

此大三昧耶，于十八道契印法及如意轮轨均未记载。

上记五种结界，于修法时各依三部、五部之别，而结诵该部部主明王之印明，即佛部时用不动明王之印明，莲华部时用马头明王之印明，金刚部用降三世明王之印明，宝部用军荼利明王之印明，羯磨部则用金刚夜叉之印明。

结界区域之广狭，依经轨之说，极大者可至一千由旬，其次九百、七百、五百、三百、一百，乃至一由旬，小者或七肘、五肘、三肘、一肘等之量，乃至一手掌、一指甲之量。

要之，皆以行者自心之广狭而建立坛场之界区；然实际修法时，常局限于修法坛之四周，或以道场之殿堂为结界之域。

结界之形状，多依所修之法而异，若修息灾法，采用圆相，修增益法用方相，修降伏法用三角相，修敬爱法用莲花相。

又密教之结界亦以事、理而别为二种，如上记所说划定区域、结诵印明等之实际作法即属于‘事结界’若行者仅以观想之法完成结界，则属于‘理结界’。”

智宽这长篇大论的，让原本有点明白的我，更加糊涂了。