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惟心淨土（第2页）

曹洞（瑞州洞山良价悟本禪師六祖下第五世撫州曹山元證本寂禪師六祖下第六世）

問。如何是曹洞宗。答曰。曹洞家風。道樞綿密。應機接物。語忌十成。金針雙鎖。玉線暗穿。正偏回互。五位功勳。內外紹等。三種滲漏。一切差別。不離本分。

問。如何是正中偏。答曰。理能成事　問。如何是偏中正。答曰。事不離理　問。如何是正中來。答曰。理本空寂　問。如何是偏中至。答曰。事用無跡　問。如何是兼中到。答曰。事理雙泯。

問。如何是功勳五位。答曰。向奉功其功。功功　問。如何是向。答曰。趣向此事。不可間斷　問。如何是奉。答曰。如敬長上。承奉無間　問。如何是功。答曰。有用無用。皆曰功勳　問。如何是共功。答曰。用時無用。無用即用　問。如何是功功。答曰。已無功用。得大解脫問。如何是轉功就位。答曰。用不離體。問。如何是轉位就功。答曰。體能發用　問。如何是功位齊施。答曰。體用雙彰　問。如何是功位俱隱。答曰。體用雙泯。

問。如何是誕生王子。答曰。根本大智。本自現成　問。如何是朝生王子。答曰。不假修證。如何復本　問。如何是末生王子。答曰。有修有證。不犯功勳　問。如何是化生王子。答曰。大用現前。誰敢當先　問。如何是內生王子。答曰。達本還源。真如法界。

問。如何謂三種墮。答曰。一者披毛戴角。名類墮。二者不斷聲色。名隨墮。三者不受食。名尊貴墮　問。如何是披毛戴角。答曰。不掛本來衣。須行異類中　問。如何是不斷聲色。答曰。六塵不惡。還同正覺　問。如何是不受食。答曰。理尚不取。何況餘事　問。如何謂三種滲漏。答曰。一者見滲漏。二者情滲漏。三者語滲漏。問。如何是見滲漏。答曰。不轉正位。墮在一色　問。如何是情滲漏。答曰。溺滯二邊。識浪流轉　問。如何是語滲漏。答曰。體妙不圓。吐言暗昧。

問。如何謂三路接人。答曰。鳥道。玄路。展手　問。如何是鳥道。答曰。虗空無嗔喜　問。如何是玄路。答曰。八字少兩[乂-（必-心）]　問。如何是展手。答曰。一字兩頭垂。

問。如何是正位一色。答曰。妙體無形　問。如何是大功一色。答曰。真智無分　問。如何是今時一色。答曰。大用無方。

問。如何是借功明位。答曰。波本是水　問。如何是借位明功。答曰。水能起波　問。如何是借借不借借。答曰。波水不二　問。如何是全超不借借。答曰。波水俱湛。

雲門（詔州雲門山匡真文偃禪師六祖下第七世）

問。如何是雲門宗。答曰。雲門家風。孤危聳峻。格外提撕。翦除情見。三句關鍵。一字機鋒。北斗藏身。金風體露。拄杖[跳-兆+孛]跳。佛祖退後。盞子說法。魔外潛形。一切語言。總歸向上。

問。如何是函葢乾坤句。答曰。包裹太虗。橫貫三際　問。如何是截斷眾流句。答曰。一念不生。萬法自泯　問。如何是隨波逐浪句。答曰。隨流得妙。應物全真　問。如何是一字關。答曰。格外提撕。不墮窠臼　問。如何是提婆宗。答曰。露地白牛。東觸西觸　問。如何是吹毛劍。答曰。物物頭頭。瓦解冰消。

問。祖意教意。是同是別。答曰。觸不得。背不得　問。如何是北斗裏藏身。答曰。無踪跡　問。如何是體露金風。答曰。全身現。

溈仰（潭州溈山大圓靈祐禪師六祖下第四世袁州仰山智通慧寂禪師六祖下第五世）

問。如何是溈仰宗。答曰。溈仰家風。機用圓融。室中驗人。句能陷虎。圓相差別。明來暗合。鏡出三生。兩口一舌。父子和唱。道傳千古。

問。如何謂三種生。答曰。想生。相生。流注生　問。如何是想生。答曰。內意識　問。如何是相生。答曰。外塵境。問。如何是流注生。答曰。無間斷。

問。云何謂圓相密義。答曰。密有六種　問。云何六種。答曰。一圓相。二暗機。三義海。四字海。五意海。六默論。問。以何為體。畫○相云。此是體　問。以何為用。畫[○@│]相云。此是用　問。以何為智。畫[○@山]相云。此是智。

問。圓相中書牛字。佛字。人字[俬-禾]字。十字。萬字。一點。一畫。半月。缺月。等等不一。是何義旨。答曰。垂手接人。明呈暗合。不離體用。理事賓主。生殺縱奪。權實隱顯。同異總別。暗印本心。此謂密義隱身三昧。須是實悟。洞徹此機。義解之徒。卒難頓曉。

問。如何是平目復仰視。答曰。觸不得。背不得　問。如何是兩口無一舌。答曰。不得有語。不得無語。

問。如何是燃燈前。答曰。體寂　問。如何是燃燈後。答曰。用照　問。如何是正燃燈。答曰。寂照。

法眼（金陵清涼院文益禪師六祖下第九世諡號大法眼）

問。如何是法眼宗。答曰。法眼家風。對症施藥。垂機迅利。掃除情解。六相義門。會歸性地。萬象之中。全身獨路。三界惟心。萬法惟識。直超異見。圓融真際。

問。如何是六相義。答曰。總別同異成壞　問。如何是總。答曰。真如一心。總攝諸法　問。如何是別。答曰。心生諸法。法法非一　問。如何是同。答曰。法因心生。心法無二　問。如何是異。答曰。法是法相。心是心理　問。如何是成。答曰。心生諸法。法能成事　問。如何是壞。答曰。攝法歸心。心空法泯。

問。如何是韶國師四料揀。答曰。聞聞。聞不聞。不聞聞。不聞不聞　問。如何是聞聞。答曰。寂而常照　問。如何是聞不聞。答曰。照而常寂　問。如何是不聞聞。答曰。寂照無二　問。如何是不聞不聞。答曰。寂照雙泯。師曰。教外別傳。向上宗旨。果如是乎。若只如此。可謂口傳。有甚奇特。即不如是。又作麼生。參。