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第二章 休闲玩宠（第1页）

第二章　休闲玩宠

1。马戏——衔杯劝酒马飞驰

马术技巧在我国起源颇早，在周代已有了驯马的专门技术。周代设有专门为王室养马的中大夫二人，他们率先掌握“辨六马之属”的知识。王室的专职驯马师称为“趣马”，教练马的行走、停止、前进、后退、小跑、大跑等六个基本动作，谓之“六节”。当时驯马师中已涌现出伯乐、方九皋那样的相马专家，王室的马已被训练到可以配合不同乐曲跑出不同速度的程度。这样，将马术引入娱乐的条件已经具备。

战国时期，齐国盛行赛马活动，其中就有马戏表演的成分。齐景公十年，齐国卿大夫利用太庙祭祀的机会，联合驱逐庆氏家族。庆氏以甲士保卫自己，他的政敌陈氏、鲍氏则以圉人表演优戏，吸引庆氏甲士的注意力，惊扰庆氏的战马，以瓦解其战斗力。这里的圉人即养马人，他们精通驯马和马术。“圉人之优”不是一般的滑稽表演，而是马上的优戏，即马戏表演。

三国之时，马戏表演也很普遍。《魏书·甄皇后传》说甄皇后“年八岁，外有立骑马戏者，家人皆上阁观之，后独不行”。

唐代是马戏最为兴盛发达的时期。唐帝国重视马，设立了养马机构。太宗、玄宗、诸王乃至杨贵妃姐妹均喜好驰马骑射。上有所好，刺激了马术的发展，技术日见精湛。舞马是盛唐独特的一种马戏节目，也是我国古代驯兽水平的最高体现。它不同于人骑在马上的马技，而是训练马自身翩翻起舞表演各种动作。唐开元、天宝年间，舞马的规模极其盛大。千秋节是唐代最为盛大的庆会，庆会上，一百匹马的舞马表演极为壮观，这百匹骏马要随着音乐节奏，奋首鼓尾，欢腾舞蹈，步伐整齐。在舞马达到**时，有少年骑手骑马出场，跃上三层重叠起来的“画床”，马载着人在小榻上旋转如飞，最后由大力士出场把画床双手托起，**马仍舞跃蹄踏，杜甫诗中所说的“舞马解登床”就是指的这个节目。马舞毕之后，向四方跪拜、行礼，甚至还衔杯劝酒，称为“舞马衔杯”。

唐代马戏表演中，马越刀山的“透剑门伎”则更为精彩。表演“透剑门伎”时，地上倒插刀剑，间隔分成几组，有如房椽，寒光闪闪，令人望而却步。表演者驾乘小马，奔腾跳跃，飘忽而过，人马无伤。据史料记载，当时宣武军有一小将善为此伎，不幸的是，这位小将在一次表演时，忽然风起马惊，失序触剑，“人马皆毙于刃下”。

到了宋代，马戏伎艺更为成熟，表演技巧精湛高超。在东京汴梁（今河南开封）给皇帝表演马戏时，就有引马、立马、骗马、跳马、倒立、拖马、飞仙膊马、镫里藏身、赶马等多种多样的马上功夫。宋代还出现了很多马戏艺人，他们走街串巷，把生动的马戏技艺展示给了底层百姓。当时，马戏艺人一般是在马背上耍弄刀剑，有的还在马背上表演力技、“舞轮”或耍大刀。其中的“旋风旗”是表演者骑在奔驰的马上，舞弄一个插满十多面彩色小旗的轮子，五彩缤纷，煞是好看。

清代的马戏又有新的创造。咸丰皇帝每到正月十五日，都要观看马戏表演，马戏表演者则趁此机会大显身手，“有一足立鞍镫而驰者，有扳马鞍步行而并马驰者，有两人对面驰来各在马上互换者，有甲腾出乙在马上戴甲于首而驰者，曲尽马上之奇”。其中，有一种叫作“猿骑”的十分精彩。在飞奔的马背上，演员化装成全身披毛的猿猴站立马头，时而镫里藏身，马腹探海；时而手握马尾，腾身而上，但却“马走如故”，其灵巧敏捷与猿猴无异，其平衡技巧十分高超，甚至能一只脚站在摇晃不定的马背上写字！

2。斗鸡——斗鸡走马胜读书

1）斗鸡轶闻

斗鸡之戏来源甚久。《左传·昭公二十五年》云：“季、郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金距。”时在公元前517年。季平子、郈昭伯是春秋末期鲁国的贵族，他们在斗鸡时，把芥子末抹于鸡之肩腋，两鸡斗到疲倦的时候，互相盘旋，伺机而动，然后互刺双方的头和腋下。在翻身相啄之时，身上带有芥子未的斗鸡能够眯敌鸡之目，以此来取胜。所谓“金距”，是金属做的像爪子一样的薄刃，用钩状的小柄绑在鸡距上，当斗鸡用脚爪奋击之始，一挥距，甚至能把对方斗鸡的头给切断。这种斗鸡的手段是从番邦传入中原的，手段甚是狠毒，“金距”能在斗鸡开始取胜，“芥肩”可以在快结束的时候使情况逆转。看来，古代人在斗鸡时是使出了浑身解数的。《战国策·齐策》云：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋鞠者。”这是齐宣王向纵横家苏秦炫耀齐国繁盛的话。这说明齐人虽未必都斗鸡，但至少齐国有斗鸡之戏。

另外，在《庄子·达生》里，也记载了一个驯鸡能手纪渻子为周宣王训练斗鸡的故事。纪渻子为王养斗鸡，十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日以问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，反走矣。”纪渻子认为，比赛用的鸡必须完全去掉虚骄和意气，见到其他鸡的影子应视而不见，对于敌方不怒目而视和盛气凌人，看起来像木鸡一样静寂淡漠，这样才算是德性完美。如此毫无好胜之心的鸡，才能够无所不胜。此中不但有训练斗鸡的丰富实践经验，还包含着深刻的哲理。

到了汉代，人们把斗鸡视为重要的消闲方式。现在从考古出土的汉代石刻、画像砖上，能够见到各种斗鸡图，可以说是当时社会生活的真实写照。刘邦的父亲爱好斗鸡，刘邦称帝后将父亲也接到长安来，时间长了久居深宫，这位太上皇变得郁郁寡欢。刘邦偷偷地问身边的仆人这是什么原因，原来刘邦是平民出身，他的父亲所结交的都是一些市井小民，平日里做些小生意，闲暇时就以斗鸡蹴鞠这样的活动取乐，现在住在宫里玩不到这样的活动，所以才会怏怏不乐。为使父亲快乐，刘邦特地在长安按家乡原样重建住宅，并把那些斗鸡的老友也都迁到了长安来，这才使父亲重新开心起来。自此，汉家王孙公子、富家子弟皆有斗鸡之好，斗鸡成为了一种时尚。

南北朝时，局势尽管动**，斗鸡并未稍停。南齐郁林王喜好斗鸡，曾花数千倍价钱购买斗鸡。北齐幼主高恒，继位仅一年就亡国，毫无政绩可言，却因嗜好斗鸡走狗而名垂史册。《北齐书·幼主纪》说他是“犬于马上设褥以抱之，斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰多食县干”。高恒规定，斗鸡可吃国家俸禄，还对斗胜之鸡授封官爵，类同于官吏选拔。此时，有许多描写斗鸡的诗作，如梁朝萧纲在《斗鸡篇》中把斗鸡当作春游的最佳节目：“玉冠初惊敌，芥羽忽猜俦。十日骄既满，九胜势恒遒。脱使田饶见，堪能说鲁侯。”陈朝褚玠在《斗鸡东郊道》诗中描写当时斗鸡的情景是：“锦毛侵距散，芥羽杂尘生！”后周王褒在《看斗鸡》诗中兴奋地形容了斗鸡的激烈场面：“躞蹀始横行，意气欲相倾。妒敌金芒起，猜群芥粉生。入场疑挑战，逐退似追兵。谁知函谷下，人去独开城。”

唐代是斗鸡之风特别盛行的时代，这时，出现了著名的“斗鸡皇帝”——唐玄宗李隆基。唐玄宗很早就迷上了斗鸡游戏，当上皇帝后便下诏在宫中建起“皇家鸡坊”，有书载其“索长安雄鸡，金毫、铁距、高冠，昂尾千数，养于鸡坊”。这上千只从各地搜寻到的高冠健距、羽毛美丽的雄鸡，交给五百名“六军小儿”进行饲养驯化，使唐代成为古代饲养斗鸡的鼎盛时期。

每届清明节、千秋节（农历八月初五李隆基生日）及大型宴乐之际，唐玄宗便向群臣与宫人展示皇家斗鸡。此时，乐队高奏类似西班牙斗牛曲的欢快乐曲，群臣聚集一堂，后宫佳丽悉数伴随唐玄宗粉墨登场，场面极为壮观。斗鸡过程严格按照平素训练中的程式展开，群鸡由斗鸡首领贾昌指挥，开斗时列队上场，像团体操表演；斗完后也得按顺序退回。其组织之严密，训练之有素，不得不让人惊叹！

斗鸡首领贾昌原本是一个斗鸡技艺高超的小孩儿，唐玄宗成立“皇家鸡坊”时，命他为鸡坊首领，封为“衣食龙武军”，召入宫中专职训鸡，那五百“六军小儿”均听其差遣，“天下号为神鸡童”。唐玄宗对其常有“金帛之赐”，富贵荣耀一时，连其父也因此受封。当时民间有歌谣云：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。”

唐玄宗喜爱斗鸡，朝野上下便纷纷仿效，使斗鸡活动风靡一时，达到极致。玄宗时期的诸王世家、当朝重臣、地方官吏、富家子弟，为买得一只极品斗鸡，不惜倾家**产。民间许多妇女以饲养良种斗鸡谋生计，还有将劣等斗鸡设法扮装成极品出售的，有点类似于当今的假冒伪劣产品。

唐代杜甫《斗鸡》诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。”李白《古风》诗云：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息于虹霓，行人皆怵惕。”都反映了唐代统治者对斗鸡之戏的沉湎。因为唐代斗鸡的影响巨大，人们甚至以此来比喻那些凶恶的人。王仁裕曾评价李林甫“为性狠戾，不得士心，每有所行之事，多不协群议，而面无和气。国人谓林甫精神刚戾，常如‘索斗鸡’”。

宋人斗鸡之风不减前人，但是风气渐从王公贵族普及至民间。梅尧臣《晚泊观斗鸡》诗云：“舟子抱鸡来，雄雄跱高岸。”是说一般的船夫都爱好斗鸡。孟元老《东京梦华录》卷八说，民间社火演出的百戏，有“跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡”，从此以后，斗鸡已经成为了一项全民的娱乐活动。

2）斗鸡**

中国各地都有斗鸡，在民间，中原斗鸡、漳州斗鸡、吐鲁番斗鸡、西双版纳斗鸡被称为“中国四大斗鸡”。这里以中原斗鸡为例，中原斗鸡中，开封斗鸡最为出名。从北宋至今，开封的斗鸡活动一直盛行于民间。斗鸡爱好者在开封被称为“玩斗鸡”。玩斗鸡的人，多爱练武，又爱喝酒，义气深重，纪律严明。他们有一种不成文的传统，即“论道不论亲”。如果有人真正爱鸡，通过朋友介绍可以无偿赠送，但必须遵守帮规，即斗鸡只能自养而不能转让，更不能与其他的鸡**繁殖。如果中途因故不能继续喂养，须将原鸡送回或自己杀吃，而鸡头、鸡爪则必须送还原主，以示信义。如果不是爱好者，只是为别人寻求，那么即使是至亲好友，也是空费口舌。所以玩斗鸡者对行外人是宁舍千金，不舍一蛋，更不要说鸡了。开封人爱鸡的程度，夸张的说法是“视鸡如子”。鸡的冷暖和营养，时刻牵挂着主人的心。鸡的饲料要淘了一遍又一遍，鸡的卧处要用筛细的煤渣铺成，冬季常做布罩为鸡保暖，甚至将鸡揣在自己怀里。这样做的目的，是为了保持鸡的健壮体格，使其具有勇往直前的战斗力。开封斗鸡的特点是鸡种纯，选种十分严格。斗鸡的父是谁，母是谁，它的前五辈人们都会精心记住。选种时，绝对不允许近亲**。