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南華真經注疏卷之十三（第8页）

噫，治人之過也。

〔注〕夫有治之逃，亂之所由生也。

〔疏〕天治斯滅，治人過也。

雲將曰：然則吾奈何？

〔疏〕欲請不治之衛。

鴻蒙曰：噫，毒哉。

〔注〕言治人之過深。

〔疏〕重傷禍敗屢嘆。噫，嘆#26聲。

倦倦#27乎歸矣。

〔注〕傳傳，坐起之貌。嫌不能險然通放，故遣使歸。

〔疏〕傳傳，輕舉之貌。嫌雲將治物為禍，故示輕舉，勸令息連歸本。

雲將曰：吾遇天難，願聞一言。鴻蒙曰：噫。心養。

〔注〕夫心以用傷，則養心者，其惟不用心乎。

〔疏〕養心之衍，列在下文。

汝徒處無為，而物自化。

〔疏〕徒，但也。但處心無為而物自化。

墮爾形體，吐爾聰明，倫與物忘；

〔注〕理與物皆不以存懷，而閣付自然，則無為而自化矣。

〔疏〕倫，理也。墮形體，忘身也。吐聰明，忘心也。身心兩忘，物我雙遣，是養心也。

大同乎滓淇，

〔注〕與物無際。

〔疏〕淇津，自然之氣也。茫蕩身心大同，自然合體也。

解心釋神，莫然無魂。

〔注〕坐忘任獨。

〔疏〕魂，好知為也。解釋，遣蕩也。莫然，無知；滌蕩心靈，同死灰枯木，無知魂也。

萬物云云，各復其根，各復其根而不知；

〔注〕不知而復，乃真復也。

〔疏〕云云，眾多也。眾多往來，生滅不離自然，歸根明矣，豈得用知然後復命矣哉。

渾渾沌沌，終身不離；

〔注〕渾沌無知而任其自復，乃能終身不離其本也。

〔疏〕渾沌無知而任獨，千變萬化，不離自然。

若彼知之，乃是離之。

〔注〕知而復之#28，與復乖矣。

〔疏〕用知慕生本，乃離自然性也。

無問其名，無閥其情，物固自生。

〔注〕闖問則失其自生也。

〔疏〕道離名言，理絕情慮。若以名問道，以情闖理，不亦遠哉。能遣情忘名，任于獨化，物得生理也。

雲將曰：天降朕以德，示朕以默；躬身求之，乃今也得。

〔注〕知而不默，常自失也。

〔疏〕降道德之言，示玄點#29之行，立身以來，方今始悟。