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七失败的实验（第2页）

李玉教授再次停顿了片刻，说：“而且即便是能读出来，如何再写回去？有研究表明人脑只有94%的部分是相似的，即便是双胞胎的大脑也不相同，如何写？即使是同一个人的大脑十分钟前后也有差别。而且即使有办法写入静态信息，又如何能在新大脑中完全一样的再现每秒十万次不同的化学反应？简言之，明媚的设想只是疯狂的设想，但是个死胡同。”

“您的意思是真正的人工智能是不可能的？”

“不，这仅仅是宣布了逆向工程的死刑，并没有否定机器人可以产生人工智能，也没有否定’借尸还魂’的可能，但需要另辟他径。”

“所以，明媚转向了神学？”

“也是种尝试吧！”

“如果有一种分子打印机，就是在分子层面进行完全的复制，是不是可以重建一个一样的大脑？”

”重建的也只是静态的，第一不能保证它能运转，第二不能保证它像原型一样运转。”

“就好比计算机硬件可以重造，但软件却没有。”杜克说。

“你这个比喻并不贴切，我再说一遍我前面的观点：人脑中的意识是和人脑中的物质基础融合在一起的，从中无法抽离出脱离大脑的意识。而采用分子打印技术，也只能复原一个静态的大脑，它是死的。”

“我需要好好消化一下，”杜克苦笑一下，“再说这起失踪案吧，您认为重新出现的明媚是一个复制品？还是就是明媚复活了？”

”没见到真人的情况下，我只能推理。首先从技术难度讲复活是不可能的，因为明媚的遗体都不存在了。‘借尸还魂’也不可能，因为明媚过世时，她的所谓灵魂并没有保存下来，至少我知道的是这样。所以只有一种可能，她是克隆的一件复制品，出于某种原因，比如保留了明媚的某些记忆，所以使她看上去很像明媚，即使吴越这样的专家也无法区分。”

“您对神学怎么看？”

“前面我说了，我是无神论者，而且我认为明媚也是个彻底的无神论者。你一定又会问产生疑问。”

“对！”

“这不得不重新提起这起事件的另外两个重要当事人。”

“吴越和宋元？”

“是的，这两人除了同是明媚的追求者外，还有几个共同点。一都是卓越的科学家，只是领域不同，吴越是人工智能专家，宋元是生物技术专家。”

李玉教授再次停顿。

“教授，还有呢？”

“这第二就与明媚研究的神学有关，明媚、吴越、宋元在他们的研究遇到瓶颈时，怎么说呢？发散性思维、脑洞大开、或受科幻文学的影响，他们认定现在的人类也许来自其他文明的创造，这也许就是各民族上古传说中的神。”