卷第十六卷第十七（第3页）
以相成可相
相亦不自成
相自不能成
云何成可相
世界甚可愍
分别相可相
迷惑诸邪径
邪师所欺诳
相可相则是
无相无可相
如是眼见事
如何不能知
随计相可相
有如是戏论
随起戏论时
则随烦恼处
复次行者以不来不去门观诸阴性入空。如说
生老病死法
生时无从来
生老病死法
灭时无所去
诸阴界入性
生时无从来
灭时无所去
佛法义如是
如火非人功
亦不在钻木
和合中亦无
而因和合有
薪尽则火灭
灭时无所去
诸缘合故有
缘散则皆无
眼识亦如是
不在于眼中
不在于色中
亦不在中间
不在和合中
