救护诸众生
初地名欢喜。已略说竟。诸佛法无量无边是地为本。若广说亦无量无边。是故言略说。菩萨住是地中。多作阎浮提势力转轮王。先世修习是地因缘故。信乐布施无悭贪垢。常施三宝故不失三宝念。常念作佛救诸众生。如是等善念常在心中。复次
若欲得出家
勤心行精进
能得数百定
得见数百佛
能动百世界
飞行亦如是
若欲放光明
能照百世界
化数百种人
能住寿百劫
能择数百法
能变作百身
能化百菩萨
示现为眷属
利根过是数
依佛神力故
已说初地相
果力净治法
今当复更说
第二无垢地
果名得数百定见数百佛等。势力名能化数百众生。余偈义先已说。不复解余偈。今当复说第二无垢地。问曰。汝欲广说菩萨所行法。初地义尚多。诸学者恐转增广则懈怠心生不能读诵。是故汝今应为不能多读诵者。略解菩萨所行诸法。答曰
菩萨所有法
是法皆应行
一切恶应舍
是则名略说
如上来诸品所说。能生能增长诸地法。如上诸品中说。若于余处说者。皆应令生菩萨过恶事皆应远离。是名略说菩萨所应行。如法句中说。诸恶莫作诸善奉行自净其意是诸佛教。有一法摄佛道。菩萨应行。云何为一。所谓于善法中一心不放逸。如佛告阿难。我不放逸故。得阿耨多罗三藐三菩提。如说
不放逸成佛
世间无与等
若能不放逸
何事而不成
复有二法能摄佛道。一不放逸。二智慧。如说
不放逸智慧
佛说是利门
不见不放逸
而事不成者
复有三法能摄佛道。一学胜戒。二学胜心。三学胜慧。如说
戒生上三昧