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卷第十四卷第十五（第8页）

及恶人所害

即为欺诳于

十方三世佛

诸佛世中尊

为利益众生

行种种苦行

修集于佛道

佛于恒沙劫

舍乐作福业

若舍一恶人

则为背佛恩

是故恶众生

不应于中舍

若人于无量

阿僧祇劫中

所修集佛道

大悲为根本

若以贪欲心

嗔恚怖畏心

舍一可度者

是断佛道根

是故善业道能令不舍者至阿耨多罗三藐三菩提。深乐佛慧者。若人深乐佛慧。便疾得阿耨多罗三藐三菩提。以五因缘故。深乐佛慧。一佛慧无与等。二佛智能令人为世中尊。三佛以佛智自度其身。四佛智亦度他人。五佛智是一切功德住处。如说

诸佛之智慧

天上及世间

一切无与等

何况而得胜

诸佛以此智

为天阿修罗

一切世间人

恭敬而作礼

佛以智自度

亦度于他人

若得是佛智

是功德藏者

于诸佛力及自在法中乐尽遍行者。遍行名久习。一切行力名十种智力。自在名随意所作。若人深乐佛十力及自在法中尽遍行。如是人阿耨多罗三藐三菩提不久疾得。以五因缘故乐尽遍行。一尊重诸佛教敕。二诸佛有大弟子故。三身证一切法故。四摄取堕落者。五已堕落者能拔济之。如说

尊佛教无比

佛子有四八

及以六三种

堪为诸天师