卷第十六卷第十七（第8页）
若离自性生
则无有自性
若离于自性
则无有自相
自性自性相
不以合故有
不以散故无
二定有则无
他不能生法
自亦不能生
自他亦不能
离二亦不生
若无有自者
云何从他生
离于世俗法
则无有自他
若他从他生
他即无自体
无体则非有
以何物生他
以无自体故
他生亦复无
四种皆空故
无法定生灭
不惊无相者。信乐远离诸相故不惊。如说
一切若无相
一切即有相
寂灭是无相
即为是有法
若观无相法
无相即为相
若言修无相
即非修无相
若舍诸计着
名之为无相
取是舍着相
则为无解脱
凡以有取故
