笔趣阁小说

卷第十四卷第十五（第10页）

无相无有法

皆应如是破

复次五邪见名为恶意。所谓邪见身见边见见取戒取。如说

破因果邪见

二十种身见

有见及无见

下事以为最

但以戒力故

而得于解脱

如先一异破

此见如是破

正意八道破

说名得解脱

守护诸佛正法者。若人能守护诸佛所教法所谓十二部经。以其心能信能受。十善业道能令此人至阿耨多罗三藐三菩提。以五因缘故应受护正法。一知报诸佛恩故。二令法久住故。三以最上供养供养诸佛故。四利益无量众生故。五正法第一难得故。如说

若人欲施作

诸佛所受事

亦令法久住

以上供养佛

为欲疗治于

众生之重病

亦知诸世尊

从苦得是法

以是因缘故

知法为难得

是故有智者

应当爱护法

于是中。以五因缘故。名为爱护正法。一如所说行。二令他人如法行。三除破佛法刺蕀故。四离四黑印。五行四大印。如说

自于佛法中

如佛所教住

悲心不吝法

亦令他得住

又破于魔众

及外道论师

若憎佛法者

以无嗔心破

远离四黑印

受行四大印

如是则名为

爱护于正法