卷第三卷第四（第5页）
皆是寂灭相
无取亦无舍
无灰衣不净
灰亦还污衣
非言不宣实
言说则有过
菩萨如是观信解通达于说法中。无所分别。不得菩提者。是菩萨信解空法故。如凡夫所得菩提。不如是得作是念
佛不得菩提
非佛亦不得
诸果及余法
皆亦复如是
有佛有菩提
佛得即为常
无佛无菩提
不得即断灭
离佛无菩提
离菩提无佛
若一异不成
云何有和合
凡诸一切法
以异故有合
菩提不异佛
是故二无合
佛及与菩提
异共俱不成
离二更无三
云何而得成
是故佛寂灭
菩提亦寂灭
是二寂灭故
一切皆寂灭
不以相见佛者。是菩萨信解通达无相法。作是念
一切若无相
一切即有相
寂灭是无相
即为是有相
若观无相法
无相即为相
若言修无相
即非修无相
