砂说
古人论砂详矣。有以形体而辨吉凶者,如尖圆方正,结成珍贵之物类者为吉,歪斜破碎,生成凶恶之器品者为凶是也。有以方位而定吉凶者,如震庚、巽辛、兑丁、艮丙等方为吉,寅甲、坤申、辰戌、丑未等方为凶是也。有以理气而辨吉凶者,如金、木、水、火、土各星俱喜于生、旺之垣,不喜于克泄之地是也。又有以某龙应配某砂、某砂当配某向,此亦理气之说,如文俊《催官》之书是也。
凡论砂,各有师传,坚持一说,应用形骸为是,应用方位是高,应审理气为妙,而砂法遂无不合一之致矣。衲得师传,全在拨砂法内应用。阅古今墓,乃知砂以形体为主,而方位亦未始不重,理气亦未尝不灵,故砂形吉而在于吉方,则应验愈速;若凶砂而居吉位,福未必全。砂形吉生于凶方,则休祥减力。若凶砂而居凶位,祸不旋踵。龙向之喜而吉砂森列,则富贵愈盛。故拨砂之法,全在作者善于体认形体、方位,理气必运用精细,拨吉则吉,拨凶则凶。合观而趋避之,则庶为全美耳。凡二卷。