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履（第1页）

履

【兌下乾上中互巽離】

姤

夬

履為一陰五陽卦自姤夬二卦來姤初升三夬上降三虞氏上九爻注曰三上易位故其旋元吉蓋謂自夬來也

履虎尾不咥人亨

一陰見二陽之上曰兌兌下乾上卦名為履者言兌往上履乾也履躡也咥齧也卦中有虎象虎為咥人之物履其尾而人不為所咥故亨通也

彖曰履柔履剛也說而應乎乾是以履虎尾不咥人亨剛中正履帝位而不疚光明也

此卦何以名履履者以下履上之謂乃兌柔履乾剛也而又曰虎者何也五以乾剛而居君位乾為龍虎故乾卦兼言風虎君既象龍而又象虎故革五又言虎變且大君之威懍然難犯故韓子曰批龍鱗而卦象曰履虎尾也五為虎四為尾兌柔履之夫虎尾可履而虎口宜防虎尾掉則首回虎口張則必咥上乾為首下兌為口虎口咥人豈不謂凶而曰不咥人者蓋以兌為口而又為說兌說應乾以柔事剛不攖其怒故致亨也然下履五則謂之履虎尾而五自履則謂之履帝位帝者君也乾為君即帝也九五剛而不柔中而不偏正而無私有此三德以履帝位何有於疚疚病也為其居乾之中乾為大明陽光炳燿故無隱慝耳

象曰上天下澤履君子以辨上下定民志

爾雅曰禮履曰天尊澤卑上乾下兌之卦禮文秩然故君子體此卦象辨上下之分以定民之心志互離文明故曰辨兌為附決故曰定禮曰君臣上下父子兄弟非禮不定是其義也

初九素履往无咎

卦之所以名履者謂以兌履乾而卦之所以成兌者謂以姤初升三姤之巽易為履之兌則此履而前往者巽之素也初距五遠無履尾之危能安其素往不踰分故无咎

象曰素履之往獨行願也

九二履道坦坦幽人貞吉

二五俱陽不能相應是能擇道以自履者二為兌中兌於地為剛鹵鹵地平衍故道曰坦坦坦寬平也兌位正西西地多陰則為幽人履坦坦之道是幽人能正其履不肯蹈危故吉

象曰幽人貞吉中不自亂也

不自亂言不自亂其履也

六三眇能視跛能履履虎尾咥人凶武人為於大君

三以陰柔而居陽位是妄履者三在卦為正兌兌為小僅得離目之半是目眇也眇小目也三在姤為正巽巽為股今易為兌兌為毀折則股已傷是足跛也既眇且跛而欲恃互離之目互巽之股以為能視能履陰僭自用而履虎尾適當兌口口必咥人其凶立見夫智能避險固為保身之哲而志在犯難亦為致身之勇剛健果敢不懼虎咥捍衞社稷視死如歸為大君得其宜矣蓋兌在西為金又互離為甲冑戈兵故曰武人也三與上應上為乾乾為大君也

象曰眇能視不足以有明也跛能履不足以與行也咥人之凶位不當也武人為於大君志剛也

位不當者陰居陽位也陽居陰位義同志剛者剛不避危武人事君志宜如是也

九四履虎尾愬愬終吉

五為虎三履之四亦履之同在五後即同履虎尾而三凶四吉者以三柔而居剛位則躁妄四剛而居柔位則謹畏是四之所以終吉者以愬愬故也愬愬孟氏作虩虩懼貌繫辭傳曰四多懼春秋傳曰天威不違【脫顏字】咫尺可於履四見之

象曰愬愬終吉志行也

九五夬履貞厲

五以剛中而居陽位所應所輔無一非剛有斷決而無游移此卦辭所以曰虎也于【于：干】氏曰夬決也居中履正為履貴主萬方所履一決於前恐夬失正恆懼危厲故曰夬履貞厲

象曰夬履貞厲位正當也

位正當者陽居陽位也後放此

上九視履考祥其旋元吉

考稽也旋轉也履為以下躡上五為履主下爻皆履五者至上則在五前故不能上履而祇宜下視上於夬為兌上與三易則下為兌而上轉為乾三為互離之中離目主視三上正應是以離目而視我之祥善也虞氏曰乾為祥乾為大始是謂之元然夬上原非乾而今之為乾乃由夬上與三一旋轉得之兌轉為乾故元吉也

象曰元吉在上大有慶也

以夬之三易為履之上陽為元故吉吉不在三而在上也