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卷六3（第2页）

诗曰：『铣铣征夫，每怀靡及』。先生有焉。皇华于原于隰，无不光明；使臣于远于近，无不周遍：先生是书儩之矣。达奚通之「海南诸番行记」，曾何足云？煜■陋不足以知先生，唯因先生之言，而推广之如此。

澎湖志略序刘敬与（福州人）

为政者视乎其心。心一于爱民，则凡官序之崇卑、职任之繁简、地方之遐迩险夷，不以介意；而惟切切焉画考夕纠，以一夫不获为忧。及吏习民安，百废具举，则又知天下无不可为之事、无不可治之民。游刃既得，目牛无全，而不觉怡然有惬于其心。虽然，岂易言哉？非其平生之学得于正谊明道者有素，方且宠辱装其怀，痌瘝之念何自而起？苟且自便，又岂复知有急病让夷之事？嗟乎！此可以勉强而能之者哉？

潼川周公，莅闽数载，自永春迁历台湾、澎湖司马。其去也，民立祠以祀公。公之入于人者可知矣。顾民不忘公，而公愈益不忘乎澎之民。既报政，思所以为后事师者，辑成「澎湖志略」一卷；简要精核，可补志乘所不逮。公之神何优而虑何长耶？

夫闽处南服，澎尤穷海；行旅所至，犹谓畏途，而公顾乐而安之。惓惓之意，形于歌咏之余。此昔贤之所难，而于公仅见之者也。吾于此识公之心、觇公之学，于以知前此公所莅之政之教；而尤幸吾闽之民，将来食德于公者之未有穷期也。是为序。

海天玉尺编初集序巡台督学御史夏之芳

台湾僻处海隅，自入版图，历今垂五十载。旧制郡邑守令外，以观察使领之。康熙六十年，始以台臣出司巡视，满、汉各一员，岁一更替，盖重海疆也。我皇上御极以来，文德诞敷、声教暨讫，休风雅化，已遍遐陬；犹于临轩策遣，加意遴选，再三训诫；俾奉命诸臣，得所遵循，以为观风训俗之轨；则圣明洵周且至英。至台郡学政，旧属之观察使，不关巡视之责。丁未冬，始奉命以汉御史兼摄焉。

睿旨初下，余适恭膺简命，出巡兹土，缘奏请学篆兼使节以行，于戊申之二月，得抵台署。夫台湾山海秀结之区他，万派汪洋，一岛孤峰。磅礡郁积之气，亘绝千里。灵异所萃，人士必有锺其秀者；况数十年沐休养教育之泽，涵濡日深，久道化成，固已家弦户诵，蒸蒸然共跻于声名文物矣。第四民之众，士为倡，士习之邪正，风俗因之。台郡人文蔚起，宁患无才？有才不醇，则庞杂与卑污同病。昔人谓士先器识，而后文艺。士习不端，祗以文藻夸世，匪唯无益，抑且为民害焉。稽台郡初辟时，岁、科抡才，多借资于漳、泉内郡。近已诏下厘剔，非生长台地者，不得隶于台学。此又盛朝作养边陲之至意。都人士既得秀于山海锺毓，尤当厚自鼓舞，以上副皇恩，毋自域于棫朴菁莪外也。柳州云：『报国恩，惟文章』。士生此昌明之世，诚读书绩学、修身立品，使文章积为有用，而又以其诗书弦诵驯其子弟，化导乡人，俾淳庞和气，遍于蛮天箐岭间；则上以鼓吹休明，下以转移风俗，是固宣铎者所厚望，而观风训俗之责，庶可藉此以报称乎！

兹因岁试告竣，择其文尤雅驯者付之梓；而因以发之，益使台之人知录其文者之非徒以文示也。

海天玉尺编二集序夏之芳

岁试既竣，择其文之拔前茅者，录付剞劂，亦为海隅人士作其气而导之先路也。嗣以出巡南北，鹿鹿驱驰。且瓜期将届，科试拟待之来哲矣。迨己酉正月，复奉恩纶留任，乃得于春三月举行科试事。时台郡生童，怂惥雀跃，应试者几倍岁试之半。爰秉公莅事，慎终如始，不一月而告竣焉。

台地越在海表，才隽之士，时时间出。所虑无老师宿学，穷经嗜古而陶冶之。其抱守椠铅者，甚以僻陋寡闻，销磨其志于蚓窍蛙鸣之内。才以地限，殊可惜也。然余屡试校阅，皆随材甄别，曲示鼓励，故其文亦颇渐次有可观者。大约文人之心，类从其地之风气。台士之文多旷放，各写胸臆，不能悉就准绳。其间云垂海立、鳌掣鲸吞者，应得山水奇气；又或幽岩峭壁、翠竹苍藤，雅有尘外高致。其一瓣一香，一波一皱，清音古响，以发自然，则又得曲岛孤屿之零烟滴翠也。海天景气绝殊，故发之于文，颇能各逞瑰异。至垂绅搢笏、庙堂黼黻之器，则往往鲜焉。固其士之少所涵育，亦其地之风气僻远而然也。

故岁试所录，强半灵秀之篇，科试则多取醇正昌博者。为台人更进一格，亦俾知盛朝文教之隆，设科取士之法，以明白正大为宗，而不得囿于方隅闻见间也。乃更合岁、科试文；得八十首，付之梓，以为多士式。

珊枝集序巡台督学御史张湄

珊枝集者何？集海东校士之文而名之也。珊枝者何？珊瑚之枝也。海之大，无所不有。希世之宝，皆于是兴焉；曷取乎珊瑚也？曰：杜甫不云乎？『飘飘青琐郎，文采珊瑚钩』。文若珊瑚，诚贵之也，亦难之也。何难乎尔？难乎其枝也。其枝奈何？曰，枝生海底，一岁黄，三岁赤，渔人以铁网取之。未及时不得取；失时不取，则腐也。故曰难也。

台湾者，万川环流，一岛中屹，与世殊绝。六十年来，沐浴圣教，暗沕耀乎光明。海邦人士，璘璘然、纷纷然，质有其文矣。前乎此者未可取，珊瑚未有枝也；今不取，吾惧失时也。然则及今无取者乎？曰有。雍正戊申，高邮夏筠庄侍御尝取之矣；颜其文曰：「海天玉尺」。玉尺云者，盖言善量才也。余踵其后，无能为役，顾亦奋力取之。虽不敢称量才之尺，而窃自许为罗才之网。愿献其琛，以与海内共宝之；则斯集之成也，夫亦犹行筠庄之志也。于是乎书。

瀛壖百咏序巡台御史张湄

台湾，古毘舍耶国也；始见于马贵与「文献通考」。至明季莆田周婴「远游编」载「东番记」一篇，称其地为台员，盖闽音之讹也。台湾之名入中土，实自兹始。万历间，海寇颜思齐踞有其地，俘掠海滨。台湾之有中土民自兹始。思齐死，红夷乘其敝取之。我朝顺治辛丑，郑成功攻降荷兰，据其土城，改名东都；寻改为东宁。康熙癸亥，大兵**平岛寇，郑逆归诚，台湾之入版图自兹始。五纪以来，地辟民聚，居然一大都会。昔之鲛窟鹿场，今皆庐宇矣；昔之荒榛野莽，今皆黍稌矣；昔之亡命遗俘，今皆长子孙而称地着矣；昔之雕题凿齿、劗发文身，今皆躬礼乐而口诗书矣。

余奉使持节是邦，自厦抵台，自郡治讫南北二路，即志乘所载，合之巡历所经，凡岁时习俗、山川、草木、禽鱼之类，苟有可纪，辄赋短句，投之奚囊。经岁累百篇，同人怂恿付梓。顾惟舷次社寮，率意漫兴，既无故实可征，亦不得以文言窜易；徒拾蛮语，曷足称诗？乃腹屑屑，加之诂释，岂好为无盐增陋哉？诚欲使览者一手卷而如身履其地，庶几后之于役君子，或等余为识涂之马，未可知也。若夫祗承圣谟，寓化导于拊循，俾中外同风，协气横溢，使臣之职固有其大者，甚无取乎此也。

台海釆风图序巡台御史六十七

考古伯翳着「山海经」、桑钦撰「水经」、诸史地理有志，爰及「十洲记」、「风土记」、「南越志」、「九州岛异域志」诸书，往往散纪海外事。凡名人使绝域外岛，亦每汇其群碎、清异者录之，盖以考异俗、资宏览也。