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第三章 犹太人的生活教育（第2页）

只有认识自己，才能够更好地展示自己。

如果我没有自我，我会是谁？如果我有自我，那我又是谁？如果我现在失去自我，那我何时会找到自我？

——《犹太法典》

天生我材必有用

在犹太人的意识中有这样一个定律：如果想要获得成功的话，就一定要正确的认识自己。在希腊帕尔纳索斯山南坡上的神殿门上，写着这样一句话：“认识你自己。”古希腊哲学家苏格拉底最爱引用这句格言来教育别人。所以，犹太的家长们也会在平日用这一句话以及一些经典的故事教育自己的孩子。

唐娜是一个出生在阿肯色斯小镇上的姑娘，她小时候也像大多数的青少年一样，十分的生涩、害羞，而且对自己的未来也没有做过什么太多的计划。一直以来，她都是把自己想象成一只丑小鸭，可是唐娜却有一些比外在的美丽更为重要的特质，因为她的气质十分的清新，而且还风度稳健。从审美的角度来看，她就像是一块璞玉，如果能够稍微加以琢磨的话，就能够大放异彩。

在发现了自己有这一重要的特质以后，唐娜就决定要把它表现出来。于是她整天练习健美，并且还不断地学习仪态，然后报名参加一场选美比赛。虽然在第一次的比赛中，她没能够进入到决赛，但她一直都没有灰心。紧接着她又参加了好几场类似的比赛，一直到参加第16场选美比赛的时候，她才成为阿肯色斯小姐，最后还成为了著名的美国小姐。

从那以后，她便带着那份自然和内在气质踏入到娱乐圈。而现在的她已经是一个十分出色的艺人了，不仅如此，她还拥有了属于自己的节目。

在选美的赛场上，一般都是依靠外表作为评选的主要依据，但是内在气质的焕发也是实现选美的一个重要的条件，在这个时候，我们就需要认识自己，并且发挥自己的长处，这个理念在美国小姐唐娜·亚松身上得到证实。

犹太人在对孩子进行教育的时候，首先要求孩子要树立起正确的自我观念。要他们能够学会正确的对待自己，而且还要能够正确的对待别人。还教育他们学会摆正自己在集体中的位置，只有这么做才是更好的。在复杂变化的社会环境中，让自己得到不断的变化，才能够更好的摆正自己的角色。特别是当孩子处在青春期的时候，是自我意识发展最明显的一个时期。所以我们一定不要把这种自我意识看成是个人主义，还要注意不能“以自我为中心”，特别是青年时期更要注意正确的分析自我意识和自我发展的问题。

认识自己的重要性

每个人都要学会认清自己，按照不同角色和不同要求，适时的去调整自己的行动，并且树立起比较远大的理想和抱负，从自己的实际情况出发，为自己的人生目标奋斗。

阿西莫夫原来是一个科普作家，同时，他兼做自然科学家。一天上午，在他正在打字机前打字的时候，突然脑子里面跳出这样一个问题：“我不能成为一个第一流的科学家，但是我可以努力成为一个第一流的科普作家呀！”于是，他就把他所有的精力都放在科普创作上，最后，他终于成了当代世界最为著名的一位科普作家。

在最初的时候，伦琴学的是有关工程的科学，然而一次偶然的机会影响了他的一生。那次他做了一些相关的物理实验，从那次以后他逐渐体会到，这项工作是最适合自己干的行业，通过改行，他成为了一个很有成就的物理学家。

正确的认识自己是非常重要的，家长要积极主动帮助孩子认识自己，对自身的形象，自己的身体外观、优点和缺点、品德和才能、过去和现状、特长和不足，还有自身的价值和责任，都要有一定的认识。除此之外，还要能够对自己的这些认识是不是符合自己的本来面目和实际情况进行分析，因为每一个人都会出现许多差异。有的人在认识自己的时候，能够看到自己的很多问题，但是却看不到自己的最主要问题；有的人能够看到自己的优点和长处，但是却看不到自己的缺点和错误；也有很多人看到自己的弱点和不足，但是却看不到自己一点点的长处。所以说，一个人要对自己保持正确的认识，是一个不断了解和学习的过程。

有很多取得事业成功的人，他们之所以非凡，就是因为他们认识到了自己和周围环境的关系，认识到了每天影响着自己生活的人和事。所以家长要帮助孩子认识自己，让孩子们懂得“适应”，这是获得成功的钥匙。

展示自己

犹太家长在教育孩子的时候，除了教育孩子学会认识自己以外，还教育他们学会展示自己。然而在现实的生活中，当家长们看到了别人家的孩子表现很杰出的时候，不少父母便会埋怨自己的孩子一无是处。其实并不是这样的，每一个孩子都有很了不起的潜能。作为家长要想方设法的发挥孩子的潜能，而不是去埋怨孩子，只有这样，才能给孩子日后的成材打下坚实的基础，这也是每一位家长应当尽力去做的事情。让孩子学会展示自己的强项，这样才更有助于孩子的成长。

犹太父母经常给孩子讲述要展示自己的故事，并且还通过故事来鼓励孩子展示自己的强项，特别是告诉孩子要具有展示自己强项的勇气。但是，没有几个家长意识到，自己其实在很多时候会损伤到孩子展示自己的自信心，或损伤他们独立解决问题的能力。而这些最为不幸的事情、无意识的伤害，俯拾皆是。比如一个2岁的孩子想帮助我们收拾桌子，然而，当他手中拿到一个盘子的时候，妈妈就会很快地说：“不要动它，你会打碎它的。”家长的这种做法的确可以保存好那个盘子，但是家长的这一举动却在孩子的心理投下了阴影，而且影响了孩子的自信心，挫伤了孩子的积极性，还让孩子对自己的能力产生怀疑，更甚者还可能会推迟孩子在某种能力上的发展。

如果家长看到孩子显示出了要求为自己做事情的动机，那么就应该让他们自己去做，而且还要鼓励他们做自己能做的事情。有时候，一个孩子自己能够做的事情要比家长想象得要多。有时他可能需要家长的帮助、监督、鼓励和训练，而在这个时候，家长就必须向他们提供这些服务。家长没有权利为他们做所有的事情，也没权利制止他们做贡献的热心。不论孩子是在出生阶段，还是在幼年时期，当他在面对这个大千世界的时候，常常会感到束手无策。但是，当他们长大了以后，仍然需要勇气进行各种尝试。所以，要教育他们学会展示自己，这样才能让他们更好的适应这个社会，更好的融入到这个世界中。

3．不要说大话

有一只老鹰总喜欢在村子上空飞翔，一心一意地想到地上来抓几只小鸡。不幸的是，它被猎人看见了，猎人瞄准他就是一枪。老鹰被猎人给打中了，顿时掉在地上，然而，鹰毛仍在空中飘了很久……

这时，公鸡从矮树林里往外走，一看它最怕的家伙一动也不动，两眼没有了神，利嘴失去了劲，这时候公鸡一下子变得威武万分！它的那顶鸡冠简直跟血一样红。“喂，鸟儿们，都来瞧一瞧吧！”它发出胜利的呼声，几乎喊破了喉咙。

鸟儿飞来，看见老鹰在公鸡脚下。“好样的，大公鸡！好样的，智谋家！你的力气竟这么大！”这位吹牛大王越叫越威风，用战胜者的姿态向四面瞅。

偏偏有位朋友过去把那老鹰翻了个脸朝天，从里面啄出一颗子弹，接着又啄出了第二颗。真相大白以后，这只说大话的公鸡只好灰溜溜地走开了。

其实，说大话就是在虚夸，是一个人自满自大的表现，在教育孩子的时候要让他们记住：当一个人说大话的时候，就会失去应有的谦虚以及改过向上的念头。说大话的人会受到别人的鄙视，甚至会给你带来灾祸。

可让他人褒奖自己，但不要自吹自擂。

——《诺未门》

谦虚不自大

犹太人教育孩子不讲大话，首先就要谦虚，因为谦虚是一种美德，也是避免说大话的最好方法。《犹太法典》还对谦虚有很严格的规定，他还告诫人们说：“即便是一个贤人，如果是他们太过分炫耀自己的知识的话，那么他就是一个无知为耻的愚者。”

所罗门的国王是一个很聪明的人，而且他还能够听懂所有动物的语言，包括在天上飞的鸟儿、树林里的野兽、农场里的家畜和海里的鱼。

一天，他坐在自己的王宫门前，欣赏着晴朗的天空和灿烂的阳光，在他们的面前还有两只小鸟正在欢乐地喳喳叫。

这时，国王刚好抬起头听见一只小鸟对他伴侣说：“坐在那儿的人是谁啊？”雌鸟回答道：“这是全世界闻名的国王。”那只雄鸟嘲笑着说：“他们说他有力量吗？他有多少力量来应付这么多的宫殿和堡垒？要是我愿意的话，我动一下翅膀就把它们全都推掉了。”

雌鸟鼓励他说：“那就试一下吧，让我见识一下你的力量，看你能不能说话算数。”所罗门吃惊地听了这一切，就打手势把雄鸟叫来，问他为什么会如此骄傲。

雄鸟吓得浑身发抖，回答说：“请国王发发慈悲，饶了我吧。我是一只可怜的小鸟，一点本事也没有，只是有些淘气罢了。我刚说的话只是想让我妻子高兴一下，让她更看得起我。”所罗门心中暗笑，把鸟儿放了回去。

雌鸟站在屋顶上，正迫不及待地等她的配偶回来告诉她，国王找他干什么，当他回来时，她兴奋地问道：“国王想要什么？”