笔趣阁小说

苍颉造字造字（第1页）

苍颉造字——造字神的由来

在陕西白水县史官乡有座苍颉庙，近两千年前的东汉年间此庙已具有相当规模。历朝历代以至民国年间都曾重修重建。至今大庙还存有前殿、正殿、后殿、献殿、钟效楼等建筑，庙院占地1。2公顷。

后殿正中供奉着苍颉的神像，与众不同的是，此神有4只眼睛，这是根据古书“苍颉四目”的记载塑造的。相传苍颉是从天上降下来的神人，他的品德高过大圣贤，长着4只眼，眼睛里放着神光。苍颉“生而能书”，发明了文字。也有人说他研究鸟的爪印、兽的足迹、龟背上的花纹、山川起伏的状态等，心有所悟。创造了中国的象形文字。

我国仰韶文化时期就早已经有了图画文字。以后逐步演化成真正的文字。殷商时代的甲骨文，遗存至今的尚有3500多个单字。甲骨卜辞记载了当时人们的各种社会活动。文字的形成，标志着人类进入了文明的门槛，在人类社会发展史上占有极其重要的地位。人们自然要感谢和颂扬文字的创造者，于是出现了造字神话和造字之神苍颉这个传说人物。苍颉被神化为天神下凡，他有超过凡人一倍的眼睛，这样就使他具有远远超过常人的特异功能，能看得更多、更远、更清，因而创造出非凡的业绩。

其实，造字是人类社会活动中的一种群体活动，并非是一个什么天才人物的独家创造，而是许多许多人共同努力的结果。当然，其中也不乏聪明智慧之士，总结广大人民群众的集体创造，进行不懈地整理、加工和提高。这些人对文字的形成作出了重大贡献。苍颉，就成了一位最杰出的代表。

传说苍颉是黄帝时代的史官。所以他的家乡叫史官乡。黄帝时代，人们已发明了结绳记事法，然而这种方法只适用短时间内，人们尚可以记清结绳是记的什么事情，时间长了，人们无法从成堆的绳结上回忆起它们代表什么。苍颉决心要创造一些符号，能分别记录事情和各种物品数目，也可用来传递消息。

他把他创造出来的代表宇宙万物的各种符号称为“字”。“字”创造多了，他就躲在一个无人住的山沟里，挖山洞，再用尖刀把字刻划在洞壁上。就这样“纵横布置成奇字，恍惚龟文鸟迹书”的字体布满了一个又一个山洞。最后苍颉的字没有地方放，他就跑遍全国把字教给人们。到现在，陕西、山东、河北、河南以及江苏等地据说还能收集到苍颉造字、教字的民间故事。他还曾在长安的张宫村设帐教徒，有弟子数千人。

苍颉的名字和造字功劳早在战国时期，就出现在许多古籍中。是许许多多文字创造者的化身，对整理古代文字，推旧出新作出了巨大贡献。文字是人类文明发展史上一个重要标志，一个里程碑。

陕西白水苍颉庙至今保存很好，在后殿苍颉神像下面，相传有隧道可通到殿后的苍颉墓中。苍颉墓为圆形土堆，高有一丈，墓顶有一古柏，枝干四出，且枝干每年轮流枯荣。称为“转枝柏”，是世所罕见的植物奇观。

后殿和正殿两旁陈列历代碑刻。其中一块为“苍圣鸟迹碑”，据说是苍颉所创的“鸟迹字”。

有一块“孔子弟子题名碑”。据说苍颉当年造的字有三石六斗油菜籽那么多，谁学也学不完。孔夫子只学了两石油菜籽那么多的字，就成了圣人，还教出了3000弟子、72贤人，所以孔夫子的弟子要立碑向师祖行礼。

当年还剩一石六斗油菜籽那么多的字，苍颉经西域传播出去，使异国诸邦都有了文字。东汉年间重修苍颉庙时，后人立了一块“苍颉庙碑”，现在已移至西安的“碑林”。还有传说沮涌也是造字神，并说“沮涌、苍颉为黄帝左、右史”。但沮涌的流传和影响远不及苍颉广泛深远，至今已鲜为人知了。