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第九章 适时放弃变小失为大得（第1页）

第九章适时放弃，变小失为大得

人只有两只手，不可能什么都能抓得住。只有把握好自己的方向，放下那些无关紧要的以及有悖我们人生目标的东西，我们才能腾出手来抓住另一些更有价值的东西。那些成大事者之所以能成为人们崇敬的对象，就在于他们懂得权衡利弊得失，抓住大事不放，不为小事困扰，在合适的时间，合适的地点，作出合理的选择，该放弃时，绝不犹豫。做人圆融要懂得失之理，为大得而丢小失，实为明智之举。

1。做人要“有所为，有所不为”

古语云:“治国之道，有所为，有所不为。”其实，“有所为，有所不为”何止是治国之道，它也是指导做人和做事的一条重要原则。做到了这一点，你将终身受益无穷。

世人一直都推崇“勤学苦练”的成才之道，认为“只要有恒心，铁杵磨成针”，“天下无难事，只要肯攀登”。其实，苦学并不是成才的必然条件，持之以恒只是促使成才的因素之一。至于其他条件，譬如机遇、天赋、爱好、悟性、体质诸项也是缺一不可的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某一事业确实条件太差，而经过相当的努力仍不见效，那就不妨学会“放弃”，另辟蹊径，毕竟人的精力是有限的。这时候的放弃既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。要想成才，就要认清自己，做到“有所为有所不为”，这样才能让自己少走弯路。

有一位登山运动员去挑战珠穆朗玛峰，但当他登到6400米的高度时，开始感到体力不支，于是就停了下来，毅然下山了。事后很多人都为他感到可惜:你为什么不再坚持一下呢，只要再坚持100米，你就可以跨过6500米的登山死亡线啦。他回答得很干脆:“不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”

能够正确地分析自己，作出“为与不为”的选择，是每个成功者必备的素质。“有所为”是主动选择，“有所不为”是敢于放弃，一个人的生存能力再强，精力再多，也不可能无所不为，什么都想做只能是什么也做不好，选择好自己应该做的才是最关键的。有哲人忠告:人一生只能做好一件事。我们只有一双手，每只手只有5个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，一只手的5个手指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。当然，有所为有所不为并不是要人们简单地放弃，而是需要智慧的辅助，需要胸有全局，高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，作出正确取舍、科学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。心中无数、虚浮懒散的人是做不好“有所为有所不为”的。

1957年，松下毅然放弃研究了长达5年的大型计算机项目。这个消息的传出令所有人都十分震惊，因为当时松下已经对此投资了约15亿日元，而且他们的两台样机也十分先进，很快就能大规模投入生产，推向市场了。那么，松下为何放弃这样一个已经接近成功的项目呢?

在松下放弃这项研究前，美国大通银行的副总裁曾到松下访问，谈话中不觉就把话题转到电子计算机上。当副总裁听到日本目前包括松下在内，共有7家公司研发电子计算机时，吓了一跳。他说:“在我们银行贷款的客户当中，大部分的电子计算机部门的经营似乎都不顺利，而且它们之所以能够生存下去完全是依靠其他部门的财力支持，几乎所有的计算机部门都发生了赤字。就拿美国的现状来说，除了IBM公司以外，其他的公司都在慢慢紧缩对计算机的投入。而日本竟然有7家这样的公司，未免太多了一点。”副总裁走后，松下对副总裁给的信息进行了仔细的考虑，最后得出的结论是:决心从大型电子计算机研究上撤出。因为松下的大型计算机项目在接下来的科研、生产以及市场推广方面还需要投近300亿日元，如果现在放弃虽然损失15亿日元，但是这个决定避免了300亿日元的损失。这个决定使松下更加专注于对电器和通信事业的发展，使松下慢慢成为电器王国的领头羊。

人生苦短，世事茫茫。能有所成就者，贵在目标与行为的选择。如果事无巨细，事必躬亲，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。在一定意义上来说，有所不为才能有所为。子夏说:“虽小道，必有可现者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”可见，如果能审时度势、扬长避短、把握时机，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。

松下就是“有所为有所不为”的典范。“有所不为”可以让企业轻装上阵，更加理性地进行营利模式的选择、项目选择以及制度选择，是企业战略的重要工具。只有“有所不为”，才能更加专注于“可为”之事，才能在无形中达到“有所不为才能有所为”的境界。

兵法云:伤其十指不如断其一指。这为我们在舍与得之间指明了前进的方向。无论做什么事，都不可缺乏在专业上的一技之长，眉毛胡子一把抓，样样都通，样样稀松，反而使自己无所成就。因为这样的人忘记了“不怕千招会，就怕一招绝”的道理。古训说得好:“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”人的精力毕竟有限，往往穷尽全力也难以掘得真金。世界上最大的浪费，就是把宝贵的精力无谓地分散在许多事情上。而“有所不为”就是为了更加专注。

“有所为，有所不为”不仅是一种观点，更是一种能力、一种境界、一种智慧和方略。“有所为，有所不为”与“放弃”有异曲同工之妙。人之一生，需要我们放弃的东西很多。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水、风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才能拥有一份安然祥和的心态，才会活得更加充实、坦然和轻松。只有适当地放弃，才更有利于集中力量，把宝贵的有限资源用在最需要的地方，争取最佳的效益，办更大更重要的事情。这也是“有所为，有所不为”的本质和追求。

2。鱼与熊掌不可兼得，舍小利获大利

造物主不会让一个人把所有的好事都占全，当鱼和熊掌不可兼得时，只有善舍鱼，才能得熊掌，舍小取大，相信是每一个成功者的必然选择。

人生如下棋，能顾全大局的人总是会有大的收获，不管是利益还是经验上攫取的东西都要比常人多得多，这是智慧。如果只看眼前的一点利益，是干不成大事的，目光长远放眼未来的人，才能有大得。

在19世纪的欧洲，罗斯柴尔德几乎成了金钱和财富的代名词，这个家族建立的金融帝国影响了整个欧洲乃至整个世界历史的发展。如此的成功当然离不开一定的秘诀——放长线钓大鱼。

当时，犹太人在那个社会里是备受歧视的，罗斯柴尔德要想取得成功，就必须接近手握大权的领主，取得他的信任。他借当地领主比海姆公爵召见的机会，不但把花了很多心血和高价收集的古钱币以低得离谱的价格卖给公爵，同时还极力帮助公爵收古币，经常为他介绍一些能够使其获得数倍利润的顾客，不遗余力地帮公爵赚钱。长此以往，公爵从中获得了巨大的利益，并且对钱币收集越来越感兴趣。慢慢地，他和罗斯柴尔德的关系发展成为长期的合作伙伴关系，远非几笔买卖的普通顾客。

如果说偶尔几次这样的“舍本大减价”很多人都可以做到，那么罗斯柴尔德这种长期帮别人赚钱的做法就是很难得的了，甚至会被人不谅解。但是，就是在这样的情况下，罗斯柴尔德却凭此获得了巨大的利益。虽然他得以在宫廷出出进进，但自己在经济上仍然相当拮据，为了实现长期战略，他宁可舍弃眼前的小利。这种把金钱、心血和精力彻底投注于某个特定人物的做法，日后便成为罗斯柴尔德家族的一种基本战略。如若遇到了诸如贵族、领主、大金融家等具有巨大潜在利益的人物，就甘愿作出巨大的牺牲与之打交道，为之提供情报，献上热忱的服务，等到双方建立起无法动摇的深厚关系之后，再从这类强权者身上获得更大的收益。他的这种策略没多久就奏效了，在他25岁那年，终于获得了“御用商人”的头衔。

放长线钓大鱼，舍小利获大利，这就是成功的犹太商人的生意经。想获大利就必须抵得住眼前小利的**。最可怕的敌人，不是你的竞争对手，而是你自己。很多时候，我们常常被眼前的利益所迷惑，而忽视了其他利益。认为看得到的眼前的利益就是最大的、最好的，而等到我们把事情做完后才发现原来还要耗费那么多的精力和时间。如果用同等的精力和时间去做别的事情，虽然一下子没有那么大的利益，但是做的事情却多得多，总利益也比做一件事情来得要多得多。

想有大收获，就要善于取舍，懂得“放长线钓大鱼”的道理。当“小”充满**，而“大”又十分遥远的时候，选择是至关重要的。《塔木德》上说:“在仔细权衡利弊得失之前，不可采取盲目的行动。”要想成大事，就要有战略的眼光，要学会放弃，只有放弃眼前的蝇头小利，才能获得长远的大利。但也不能脱离现实，要把近期利益与长远利益相结合，把理想和现实有机结合，这样才有可能取得成功，让自己获得长远的发展。

人生在世，要想获得成功，就必须舍弃眼前的**，该放弃的一定要毫不犹豫地放弃，不放下你手中无用的东西，又怎能拿得起另外那些有价值的东西呢?可以说，任何收获都是以放弃为基础的。在我们追求大目标的路上，总会被一些小利益所**，常常让我们迷失了方向，即使到达了最终的目标也许已经错过了最佳时机，且经历了许多磨难。造物主不会让一个人把所有的好事都占全，鱼和熊掌有九成九的机会是不可兼得的，有所得就必有所失，这是个不可否认的事实。只有善舍鱼，才能得熊掌，舍小取大，相信是每一个成功者的必然选择。

3。拿得起放得下才叫真勇敢

拿得起是一种勇气，放得下更是一种勇气，是一种豁达的勇气。做人要拿得起放得下才能灵活通达，从容处世。

在这个大千世界里，有的人活得很轻松愉快，而有的人却觉得沉重压抑。究其原因，无非是前者能够拿得起，放得下;而后者是拿得起，却放不下。可想而知，肩上的负担越来越重，怎么会不感觉累呢?可偏偏有很多人宁愿承受这种沉重，也不愿放弃，他们也常常因为不愿放弃而失去更珍贵的东西。也不能怪这些人太贪心，因为在实际生活中，的确是“拿得起”容易，“放得下”却很难。但要想收获大，就要学会该放就放。

所谓“放得下”，指的是心理状态，能够放得下的人无疑是一个豁达的人，这种人能够轻易地摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中，即使遇到“千斤重担压心头”时也能把心理上的重担卸掉，轻松自如地面对各种状况。有句话说得好，“今天的放弃，正是为了明天的得到”。拿得起，诚然可贵;然而放得下，才是人生处世之真谛。只有放得下，才能更好地把握住该拿得起的东西。

拿得起，放得下是一种豁达。人生的一大憾事，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，而比这更遗憾的则是，固执地坚持了不该坚持的。不过我们毕竟都是平凡人，心底都存在着一份自己无法克制的坚持和固执，对亲情放不下，对爱情放不下，对金钱放不下，对权力放不下，对名利放不下，对地位放不下。也正是因为这许多外在的东西牵绊住了我们，才使我们的人生过得非常艰难。所以，要想让自己的人生进入一个新境界，我们就应该学会豁达，该放弃时就要放弃。人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，有智慧的人生，就是该拿起的时候拿起，该放下的时候放下。

有一位得道高僧，他有三个徒弟，这三个人都很想努力修行。于是，大弟子问高僧:“师父，请您教教我该如何修行?”高僧说道:“放下。”二弟子见状也问高僧:“师父，那我该如何修行呢?”高僧答道:“拿起。”三弟子更加不明白了，也问:“师父，那我呢?”高僧又答道:“又放下，又拿起。”

三个弟子都把师父的话研究了一个晚上，可还是百思不得其解。第二天，大弟子问高僧:“师父，我为什么要放下呢?”高僧答道:“你不放下，又怎么能再拿起呢?”二弟子问:“为什么大师兄要放下而我要拿起呢?”高僧说:“因为你还没有拿起，又能放下什么呢?”三弟子问道:“那我为什么又放下又拿起呢?”高僧回答:“因为你放下后没有拿起，拿起后又没有放下。”

三个弟子又同时问道:“那么，该如何拿起和放下呢?”高僧说:“随放随拿，随拿随放。”

是的，人总要拿得起，放得下，不曾拿起过的，就不会懂得如何放下。生命的过程，就是一个不断地拿起和放下的过程。每个人都需要拿起一些东西，放下一些东西，拿起也许仅仅需要一些蛮力或一股**，但放下却有太多的不甘、不舍、无助和无奈。其实每个人心里都知道自己真正应该拿起什么，应该放下什么，可偏偏很多人在拿起和放下之间徘徊不前，犹豫不决，战战兢兢，如履薄冰，最终却没有拿起该拿的，也没有放下该放的。

人生最值得敬佩的是拿得起，生命最大的安慰是放得下。纵观天下，无数成功者的成功都归功于他们做人“拿得起放得下”的策略。

拿得起是一种勇气，而放得下是一种度量;拿得起是一种可贵，而放得下是一种超脱。当一个人失意的时候，不妨想想这句话的哲理，人生的道路上并非只有一处如画风景，生命也并非只有一处灿烂辉煌，别处风景也许更加迷人。