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二从友情中体味温馨（第2页）

我们认为攀越崇山峻岭或穿越毒蛇鳄鱼群居之地的人有勇气——或勇敢；认为跃进火场将儿童抢救出来的消防队员有勇气；认为追捕携带武器的罪犯的警察有勇气；认为冒着枪林弹雨跳出战壕，去援救受伤战友的战士有勇气。

这些都是表现勇气的行为，其中不乏为了社会利益而采取的行动。他们是文明世界中的英雄，是文明生活的积极维护者，因为他们能在危险的时候挺身而出。

但是，勇气不一定非得在明显的危险中才能表现出来。在每天的24小时中，出现重大危险的时刻毕竟不多，但我们可在日常种种隐藏着的小小危机中表现出勇气。

要使友情成为手足之情，需要真正的勇气才能做到。以自我控制的心情去面对日常生活，便是勇气的一种表现。不因为一个人的肤色或鼻子的大小而低毁他，不因为一个人在跟你辩论的时候比你显得更得人心而怨恨他，便是勇气的一种表现。能在你的自大在伤害到别的自尊之前使之收敛，便是勇气的表现。能驾驭难以驾驭的贪欲、欺诈、不义、自负、恶意和轻视他人的行为，能够不找他人的错误来掩饰自己的不当，这都是勇气的表现。

友谊意味着你必须勇敢地走向你的朋友，而不是像我们在消极生活中所说的那样回避他们。友谊意味着不能对朋友漠不关心。你不仅要为自己的利益冲锋陷阵，同时也得为朋友的利益全力以赴。只有勇敢的人才能够建立这种患难与共的关系。

把你的能力传达给你不幸的朋友吧，以你的友情助他们一臂之力吧。勇敢地面对人生，走向你的朋友，尽管这也许要遇到重重困难，难免受到挫折和失败。你要坚强起来，以平等的精神施惠于他人。你要勇敢果断，才能克服你的消极情绪，不然的话，你不仅不能做别人的朋友，而且也不能做你自己的朋友了。友谊是生活本能的一种反复肯定，它是人生的具体化身。

友谊是发掘你和他人的善行的一种令人振奋的旅程，它是一种必须坚持不懈地追求的目标，是你自己和别人的一种永无止境的追求，你要把它当成全天候的工作。

3。树立“我为人人，人人为我”的观念

找到个人利益和他人利益的契合点，这样可以有效地避免个人利益与公众利益的冲突，可以使自己与多数人站在一个立场上。像杜甫虽然自家茅屋为秋风所破，但他念念不忘的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这是何等胸怀，何等气魄!心中有他人，他人也就悦纳了你。给别人一些关爱，纵使是一些微不足道的话，对那些忧郁、无助的心灵都会是一缕明媚的阳光，或许其荒芜的心田从此就衍生出一片勃勃绿意。宽以待人，其实是一种风骨和一种品位。

有这样一个故事：清朝康熙年间，安徽桐城有个才子，叫张英。他中了进士后，深受皇帝赏识，官越做越大，直至文会殿大学士兼礼部尚书。张英在京城做了大官，他老家的亲人便一个个神气起来。这一年，张家打算扩建府第，于是让邻居让出三尺宽的地面，以使张家修砌院墙。这家姓叶的邻居也不是吃素的，是当地的一个大户，他的主人是同张英同朝供职的叶侍郎。所以叶家根本不买张家的账。张家的人于是就写了一封信送到京城，家里人认为张英的官比叶侍郎大多了，只要张英发句话，问题不就迎刃而解了吗?张英看了信后对家人的做法很反感，就写了一封回信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家的人看了以后，对自己的狭隘心胸感到惭愧，于是主动把院墙退后三尺，重新建了一道墙。叶家的人听说张家派人进京送信，正感到焦虑不安，忽然看到张府让地三尺，十分纳闷。派人一打听，原来是张英的主意。叶侍郎非常感动，叫家人也把自家的院墙主动后移三尺，这样两家的院墙之间就有了六尺宽的地带，形成了一条通道。

张英的开阔胸襟化干戈为玉帛。

做朋友也应该有这样的开阔胸襟，朋友间的交往，有时应该主动让步，如果两不相让，必将损害两个人的感情。

4。宽容是一种高尚

在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，熙熙攘攘，难免有碰撞。即使最和善的人也难免有时要伤别人的心。一个朋友背叛了我们，父母辱骂了我们或兄弟离开了我们，都伤害了我们的心。说不定就在昨天，或许是在很久以前，某个人伤害了你的感情，而又很难忘记它。你不该得到这样的损伤，因为它深深地印在你的记忆中，在那继续伤害你的心。

记不清是哪位哲学家讲过，堵住痛苦的回忆激流的唯一方法就是原谅。但对普通人来说，原谅别人不是一件容易的事情，一般人看来原谅伤害者几乎不合自然法则。我们的是非感告诉我们，人们必须承担他所做事情的后果。但是原谅则能带来治疗内心创伤的奇迹，可以使朋友之间去掉旧隙，相互谅解。

很多作家告诉我们，原谅可以使我们更“美好”，但很少有人理解到原谅别人而自己得到。更多的人把原谅误解为原谅可以使我们的地位更优越，甚至是压倒敌人的一种方法。大教主狄罗逊曾经说过：“当对方有伤害之心时，我们则以仁慈对他，这是我们对他人所能取得的最光荣的胜利。”这里把原谅作为有效的报复武器。一个典型的例子是：妻子发现丈夫不忠，经过别人的劝告之后，她决定“原谅”他，因而既没有争吵，也没有离开他，从一切外在举止上看，她是一个“尽了责任”的妻子，她把房间打扫得干干净净，每顿饭也准备得很周到，等等。但是，她用很巧妙的手段，用冷酷的心，用炫耀她道德上的优越感折磨他。这种原谅是报复性的原谅，而不是治疗性的原谅。正如有的人所说的：“我能原谅，但我不能忘却。”这句话其实就等于“我不原谅”。真正的原谅就是被遗忘的，该像一张注销的票据，撕成两半，然后烧掉它，使人永远忘记它。

当人们受到不公平的待遇或心灵创伤之后，自然对伤害者产生不同程度的怨恨情绪。一位离婚妇女希望她前夫的生活过得很艰难；一位男子希望那出卖他的朋友被解雇。怨恨是一种被动的和侵袭性的东西，它像一个化了脓的不断长大的肿瘤，它使我们忘却欢笑，损害健康。怨恨更多地危害了怨恨者自己，使自己拒绝了任何美好的生活。一位女土受到某个男人的“伤害”，就发誓再也不相信任何男人；一个男人的爱被某个女人拒绝之后，他可能发誓将来永远不同任何人进行感情的接触。这种情感上的“疤痕”很可能使自己变得心肠冷酷，与生活失去了联系。因此，为了我们自己的缘故，我们必须割除这个肿瘤。下面是帮助你原谅别人的过错的几种方法：

1．放弃怨恨。没有人愿意承认他恨别人，这种藏在心底的怨恨却常常在平静的表面下奔流，损伤了我们的感情。承认怨恨，就等于强迫我们对灵魂施行手术以求早日痊愈，即做出原谅的决定。我们必须承认所发生的一切事情，面对另外一个人直接地说：“他伤害了我。”丽兹是加利福尼亚大学的一名副教授，她是一个很称职的老师。她的系主任答应替她向教务长请求提升她。然而，在他向教务长提交的报告中严厉地批评了丽兹的工作表现，以至教务长对她说：“走吧，你只好另谋职业去了。”丽兹恨透了系主任对她的诋毁。但她还要从他那里得到一张推荐函，以便另找工作。当系主任对她说：“真抱歉，尽管我在教务长面前为你说了许多好话，但仍然不能使教务长提升你。”她假装相信他的话，但她难以忍受这口气。一天，丽兹将这口气直接和系主任吐露了，而他却断然否认了这件事。这使她看出他是多么多么卑微的人。于是她感到不值得和他生气，并最后决定把这桩事情抛在一边。

2．将错事和做错事的人区分开。人们往往把人的错误与人自身打了等号，从而混淆了自己的视线。其实，错误的事情和做错事的人是不同的。我们常说，他犯了一个错误，但不是说他就是一个错误。要区分这一点，首先要重新估计这个人，他的优点，他的缺点，以及他做事所处的环境。16岁的凯西，是一个头脑爱幻想的少女，她小时候就被她生身父母遗弃了，对此她十分愤恨。她不明白为什么她不值得她母亲自己来抚养。后来她才发现生身父母很穷，并且生她时还未结婚。

3．让过去的事情过去吧。格洛斯是一名出色的田径运动员，几年前在一次车祸中成了残疾。为此，他那美貌的妻子离开了他。他只好沉缅于美好的往事回忆之中，面对未来，他只有愤恨。但最终他还是原谅了她。他说，如果我只是终日沉缅于对她的旧日情爱的回忆之中，整天只是怨恨她的冷酷，那么我只有终日流泪的份，对我的身体有害无益。让过去的事情过去吧，我需要的是获得未来的幸福。

原谅别人不是软弱的表现，而是坚韧的象征。怨仇相报抚不平心中的伤痕，它只能把双方捆绑在无休止的争吵战车上。