笔趣阁小说

第十二章男与女（第1页）

第十二章男与女

在历史的长河中，男人是天下的主宰，金戈铁马，仕途经济，皆非女人的职责范围。但是，男人离不开女人，女人也离不开男人，如同红花与绿叶一般。男人与女人总是历史的舞台上上演着一段段或凄美、或缠绵、或悲壮的故事，让历史不寂寞，让历史更妩媚……

1。女人：征服男人，也征服了世界

在封建社会里，作为一个既无背景又无权势，在一个男权世界里的女人，仅仅只有施“媚”、只有来“柔”、只有用“情”才是真正的武器。女人只有把自己的这种内在的优势表达出来，才有实现她梦寐以求的梦想的可能。

一代女皇武则天，14岁入宫的时候，曾是唐太宗的宫女，当时武则天正值豆蔻年华，柔情缠绵，很会讨皇上喜欢。初幸之日，唐太宗便为之倾倒。此后，几乎夜夜召她侍寝，唐太宗深爱她的娇小稚嫩，特别喜欢她那种为一般妃嫔所不具备的特有的妩媚，爱怜地称她“媚娘”。但唐太宗后来却相信术士李淳风的话，认为武则天身上有妖气，将来要夺取大唐帝国的统治地位，因此，唐太宗一时怒起，要将武则天杀掉。后又觉得不妥，便逼武则天削发为尼，出家做了尼姑。

武则天当然不肯就此了结一生。她必须想办法，重新回到宫中，去过“人”的生活。况且她还有更高远的“野心”，她要努力去实现。在太宗那里肯定已经没戏，她便把主意打在太子李治身上。

其实，未出家之前，武则天在宫中与太子李治就已彼此有意。只是李治碍于她是父皇的宠妃，不得亲近。

武则天出家的庵名叫感业寺。这里，与欢宴无歇的宫廷判若云泥。每当她走进禅房，她的心中便升起难言的悲凉。从闺秀到皇妃，由得意到丘尼，她经历了人生的大起大落。她此时虽然还年纪很轻，但曲折的人生经历却让她早早地变得成熟，她苦苦地思索着自己的过去、现在和未来，她终于找到了拯救自我的根本。她想，妩媚、柔顺、娇艳，不正是自己争宠的武器吗？

世间万物大不过一个“情”字，它能使金石流泪，也能使铁树开花。

她要用“情”字为武器，充分发挥女人的优势，以达到更快“杀”回宫中的目的。在太宗逝世两年的祭日，李治来到感业寺。进香完毕，当武则天奉召来到李治面前的时候，李治不禁大吃一惊，他看到，武则天虽然娉娉婷婷，姿色不减当年，但眉宇间隐藏着无限惆怅。她行礼过后，半晌无言，默默流泪。李治心软，往昔的旧情、今日的重逢，使他顿增对眼前人的怜爱。他亲手为武则天拭去脸上的泪水，安慰说：“朕未尝一日忘情，只因丧服未满，不便传召。今日到此，便是为了重续旧情。”

武则天温柔的外表下怀揣着一颗“野心”，所以她并没有马上乞求皇上传召，只是情深意笃地向李治述说了别后的情怀，倾诉了她的思念、痛苦和愁闷。柔情似水，蜜意缠绵，把女性的温柔、妩媚表达得淋漓尽致。李治早已柔肠寸断不能自拔。他向武则天表示一定争取尽速降旨，召她回宫。

皇上起驾的时间到了，可他却恋恋不舍，武则天的妩媚、柔顺，让李治心醉神迷；尤其那多情的眼神、烫心的眼泪，更让李治回肠**气，不能自已。

一个白雪皑皑的冬日，皇帝亲自派人将武则天接回了宫中。武则天的复出，是她向更高权力中心迈出的关键一步。

如果武则天不是遇到太子李治，即唐高宗皇帝的话；如果武则天不玩转“心计”，把女人的优势表达得淋漓尽致的话，她恐怕就像千千万万的僧女一样，在寺庙中，在追求西天极乐的世界里，默默无闻地了结她的一生。同样慈禧太后姓叶赫那拉若遇不到清咸丰皇帝，如果慈禧太后不去施展她的柔媚、施展她的才艺、施展她的心计，那也不会有她后来叱咤风云的那一天：

公元1850年二月，清道光皇帝驾崩，咸丰皇帝即位。这时，清政府的腐败，导致民不聊生，进一步激化了社会各种矛盾。南方农民起义不断发生，仅广西一省就有二三十支起义队伍。其中最有影响的是洪秀全领导的太平天国运动。他们讨伐清廷，打得清军焦头烂额，弄得刚刚即位的咸丰皇帝心神不宁。后来，咸丰帝起用了汉族地主出身的曾国藩创建的一支湘军镇压太平军，取得了一些胜利，并占领了湖北的武汉等地。消息传到京城，咸丰帝十分高兴，心神欣慰，设宴与诸大臣庆贺。庆贺之余，咸丰帝率嫔妃去圆明园游玩。咸丰帝与嫔妃正在边玩边笑，忽听“桐荫深处”传来南方的曲调，委婉动听。咸丰帝就问身边的太监：“是谁在唱?”太监答道：“是宫女兰儿。”

这兰儿便是叶赫那拉氏的小名。那拉氏因为其祖先住在叶赫旧宁省开原县北而得名。她是安徽道台、满族人惠徵的女儿。那拉氏从小生得机灵，又长得仙女一般，且有鸟似的嗓音，会唱南方江浙一带的小调，故18岁便被选入宫了。那拉氏入宫后，由于皇帝妻妾很多，而自己地位很低，根本见不到皇帝。然而她又不甘心让自己的黄金岁月白白过去，决心千方百计地接近皇帝。于是，她便经常打听皇帝的爱好，并不惜重金买通太监，以便得见龙颜。这一天，她在“桐荫深处”唱歌，就是太监因为拿了她一份重金而专门安排的。如果不是受贿太监引路，偌大一个圆明园，咸丰帝是根本听不到她的歌声的。

咸丰帝听到动人的歌声，似有听其喉知其貌的感觉，身不由己地朝“桐荫深处”走来。走至近前，果然见到一位丽质少女：身材长得恰到好处，真个是增之太高，减之太矮，亭亭玉立，无一不韵。那满头的万缕青丝，格外润泽，一双眸子，明如黑玉。太监见皇帝两眼发直，心中暗笑，便请皇帝坐了下来，向那拉氏喊道：“皇帝驾到，兰儿还不快快过来见礼！”那拉氏闻言，不敢怠慢，急急忙忙来到咸丰帝面前跪倒请安：“向万岁爷请安!”这六字一出口，似雏燕黄莺之声，清脆悦耳，咸丰帝顿觉浑身酥软，忙让她站起来。接着，又让兰儿唱几首歌，并且让她端茶。众人一见，知道皇帝不想走了，一个个便自觉地离去。随后，咸丰帝便在那拉氏的服侍下，来到别宫住了下来。

一宵恩爱，那拉氏便被封为贵人。从此，那拉氏仗着色艺过人，又兼善于察颜观色，投其所好，甜言蜜语，竭力趋承。过了几年，那拉氏为咸丰帝生了一个小龙种，这就是后来的同治皇帝。

咸丰皇帝虽然嫔妃众多，却没有一个能为他生出儿子来。这回那拉氏为他生了个儿子，咸丰皇帝哪有不高兴之理?这是命运的巧合，还是功到自然成的结果?母以子为贵。不久，那拉氏就被封为懿妃，随后，又被封为懿贵妃。咸丰帝死后，同治皇帝即位，那拉氏垂帘听政，为那拉氏加徽号为“慈禧”，故称为慈禧太后；又因她住在西边的长寿宫，所以又称她为“西太后”。

男人女人之间是一场无休止的战争，男人征服世界，拥有了金钱、地位、权力。女人征服男人，同样会得到想得到的东西。男人征服世界，靠的是强壮与实力，而女人征服男人靠的是女人的柔情，女人的妩媚。

男人爱女人，英雄爱美人，这是男人的本性。美人只要拿起自己的独有的武器，比如女人的妩媚，女人的美丽，女人的柔情……就没有不成功的。

2．女人塑造了男人

对男人最有影响的女人是母亲和妻子。一个男人如果早年有位好母亲，婚后有位好妻子，如同在他的生命中遇到了贵人。

在历史长河中，孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，就是得力于他的母亲的塑造。

孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋的伟大母亲，属于典型的中国良母。

让我们追溯已逝的历史，历史曾上演过孟母三迁的故事：

孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群地模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把一个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。

孟母决定搬家，毅然带孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很容易受小商贩的影响而不认真读书。

在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。他们搬到了学宫的旁边。这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。后来子思的学生在此授徒讲学。孟母想，孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪。孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了。后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的弟子学习，使孟子从此走上学业之路。

女人是伟大的，她的伟大不仅仅能够塑造出一个优秀的孩子，为人之妻的她们同样也能辅佐出一个成功的丈夫。在中国历史上又确实出现过许多的女王、女皇，垂帘听政的事也是时有发生的。历史上的一些皇帝，就是因为有了贤良的后妃，才不至于成为昏君。

独孤皇后是隋文帝杨坚之妻，她出身北周的名门望族。其父亲是北周的大司马，姐姐是周明帝的皇后，长女又是周宣帝的皇后，这样之家，可谓“贵戚之盛，莫与为比”，确实是当世无双的。但她却没有丝毫骄傲之气，相反，倒是能柔顺恭孝，谦卑自守。在隋文帝杨坚登基前后，始终如一，是中国历史上的一位不可多得的相夫教子的贤内助。

当初周宣帝死后，杨坚以外戚身份辅佐幼主，实际上他已完全掌握了朝政，与皇帝已经没有什么区别，文武百官也趁此机会讨好他，劝谏谋划，让杨坚以接受禅让的形式登基称帝，建立新朝代。在这关键时刻，文献皇后也看清了形势，觉得如果不按照群臣的意思去办，将会使得天下大乱。于是，她派人敦促杨坚说：“大势已定，你没有犹豫的必要，当断不断，自取其乱，你不必退让，努力吧。”杨坚在她的鼓励之下，终于接受禅让，建立隋朝，自己也逐渐成为一个有所作为的开明的皇帝。