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第二章 不拘小节精明人生糊涂过（第2页）

总之，在当今这个复杂的社会关系网中，藏锋芒，收锐气，多办实事少开尊口，做到“大智若愚，大巧若拙”，那么就可以少碰壁，把握更多成功的机会。

3。偶尔糊涂不碍大局

糊涂是一种心态，一种做人的智慧。世上许多事，本没有必要搞得那么清楚，得过且过，偶尔糊涂又有什么大碍呢?

人们一向认为混沌就是世界的本质。在东方，中国有盘古开辟天地之说，有夸父身化万物之说，说明世界原本是混沌一片，无所谓天与地，亦无所谓真假;现代科学也论证了，最初的地球上没有空气与生命，最原始的生命体在雷电中产生，在海洋中生存发展，尔后才演变出现在这样的大千世界。

人类社会的发展也是从混沌空间走向明晰和精确:数字逻辑的严密、物理化学的缜密实验和论证、仪器仪表的精确完美。但就在这精确与严密中，人们发现了人生的苍白与无奈，连人也成了一部部精确的机器，凡事斤斤计较，追求因果必然。

在某些方面一切都清楚明白使事情反而更加苍白无力，雾里看花的效果才是最好的。在艺术审美中，所谓的“神秘”和“空灵”，所谓的“尽在不言中”，所谓的“不着一字，尽得风流”，正是模糊朦胧产生的特别效果。

追求精确是没有止境的，研究物质组成，人们发现了分子;深究分子组成，又发现了原子;分析原子结构，又发现了电子和原子核，今后还会有人继续研究下去，但世界的无极与太极，使人们犹如闻到香味而去追寻花朵一样，无休止地追求下去，但每前进一步都将显得更艰难和代价昂贵，人们如一架架精密仪器在为了寻求准确而工作。

但是，什么是“精确”本身就很模糊，人们认识到“精确”的无限，于是转而研究模糊，这反映了人类认知过程的巨大转变和飞跃。混沌学、模糊理论产生了。人们高兴地发现，精确远不如模糊更符合事物的本源。而且这门科学亦开始应用于洗衣机、电脑信息产业等领域，前景广阔。

由此可见，人类的总体认知过程，包括世界本身恰似一螺旋上升的过程:从混沌开始，又归于混沌，中间走过了数字和精确，科学正返璞归真。

自清朝文坛奇人郑板桥写下“难得糊涂”这四字之后，“难得糊涂”便成了许多人的人生箴言、座右铭和行动指南。

历史发展到今天，呈现出纷繁复杂、变幻万千的万花筒般的景象，在这样光怪陆离的大千世界里，很多人处在事业未竟的悲哀、爱情失败的痛苦、人际关系复杂的苦恼与管理头绪的混乱之中，世界虽未走到尽头，但失望、沮丧的情绪却笼罩了这个纷乱的世界，于是乎，“难得糊涂”的书法作品四海泛滥，糊涂的学问五洲尊奉。然而对于“糊涂学”这一古老的命题阐释，正可谓“百家争鸣”、各有千秋。

其实，“糊涂学”并非神秘的高深莫测的学问，可以说，它是人生随处可见的学问，回望我们祖先所创造的灿烂的传统文化，早已为我们解决了这个困惑，提供了各有侧重而又相互贯通的答案。

儒家说:“限我”是糊涂。

道家说:“无我”是糊涂。

佛家说:“忘我”是糊涂。

兵家说:“胜我”是糊涂。

每个人对于糊涂，都有不同的理解，每个人也会悟到不同的真谛。

糊涂是大智若愚、宽怀忍让;是大勇若怯，以柔克刚;是处事不悖，达观权变;是外乱内整，内精外纯;是有所不为，而后有为;是宠辱不惊，是非心外;是得意淡然，失意泰然;是宽宏大量，不计前嫌;是不为物喜，不为己悲;是乐天知命，顺应自然;是淡泊名利，知足常乐;是与世无争，宁静致远;是居安思危，未雨绸缪;是保静养神，清心寡欲;是沉默是金，寡言鲜过;是谤我容之，侮我化之;……

难得糊涂，人才会清醒，才会清静，才会有大气度，才会有宽容之心。我们说的“难得糊涂”就是不糊涂。所以，“难得糊涂”也是做人处世的一种智慧。

4。糊涂中显大智慧

糊涂中显大智慧，它给人带来的好处也是数不胜数。善于“糊涂”的人总能做人有人缘，做事有好运，貌似糊里糊涂的人却总是笑到最后。

人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。古今中外，能有所成就的人，都不乏聪明智慧，但聪明与智慧有时却要通过“糊涂”来体现。郑板桥说:“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”人的聪明有大小之分，糊涂有真假之分，人们常说一个人小聪明大糊涂是真糊涂假智慧，而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。的确，人玩小聪明很容易，但想把这大智慧隐藏于糊涂之中就难了，所以说，糊涂是一种智慧，更是一门学问。

每个人都想做一个精明的人，都不愿被人说蠢，说糊涂。一般在我们的印象里，如果说一个人糊涂，多是指他的脑子不清楚，不明事理，说话办事都不靠谱，但我们这里所说的“糊涂”并不是真的糊涂，而是一种做人的智慧，一种精明的大智慧，一种为人处世的自我保护方式。

人生就像是个万花筒，什么都有。少有为的人往往招人忌恨，这就要求在为人处事时，就要有足够的聪明智慧来权衡利弊，以防不测，但也要有以静观动，守拙若愚的糊涂心态。聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的表现人贵在能集智与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂处且糊涂。而在官场上的人更要能大能小，做到该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂。如果没有这种“糊涂”的聪明，就会寸步难行，难有出头之日，而且稍不留神，还会给自己招来横祸。

俗话说:水至清无鱼，人至清无友。说的就是要把精力放在大事上，对一些小事不能太过于“认真”，做到涂做事，精明做人，这样才能避免成为碌碌无为的平庸者，也不会成为狡猾奸诈的小人，才能在社会中如鱼得水，左右逢源。

古时候，孔子东游时，感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说:“大家肚子都饿了，前面有家饭馆，你去讨点饭来吧。”颜回进到饭馆，对店家说明，没想到店家答应了，但有一要求。

颜回忙道:“什么要求?”

店家说:“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识，乱棍打出。”

颜回笑着答:“主人家，虽我不才，可我也跟师傅多年，别说一字，就是一篇文章又有何难?”

店家就拿笔写一个“真”字让颜回看。颜回哈哈大笑:“店家，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识，不就是一个认真的'真’字吗，你们也太欺我颜回无能了”。

可没想到店主却让手下人把颜回赶了出去，还大骂他是无知之徒，敢冒充孔老夫子门生。

颜回委屈地回去向老师说了经过，孔夫子微微一笑，又带着颜回来到店前，不等说明来意，就见店主把刚才写的字拿出来，孔老夫子答曰:“此字念'直八’”店主于是乐呵呵地把师徒请进店里，请他们吃饱喝足。颜回很是不解，就问:“老师，这字你不是教念'真’吗，你刚才怎么说是'直八’?”孔老夫子笑着说:“有时候的事是认不得'真’啊。”

是呀，凡事不能太认真，无关紧要的小事灵活应对更好，纵看那些事事认真、不懂得拐弯抹角、不懂得装糊涂的人做事，常会把一些事越办越糟。其实，糊涂就是指大事精明，小事糊涂，教人舍小利而图大善。一个人每天都要遇到或多或少或大或小的事情，生活中的矛盾是在所难免的。如果总是过分计较一些小事，在乎太多的细节问题，不仅会自寻烦恼，还会让他人厌烦。作为一个领导者如果能做到“小事糊涂，大事精明”，那么这位领导就会心胸开阔，遇到人际纷争时，就能使大事化小，小事化了，就可以时时处处有好人缘，还会给人一种可敬可亲的感觉，从而赢得下属的好感和信任，更顺利地开展自己的工作。

人生难得糊涂，能够做到糊涂，也是一种大智慧。它给人带来的好处也是数不胜数。善于“糊涂”的人总能做人有人缘，做事有事缘，年轻人若能看透这一点，就会在人生路上笑到最后。

5。“糊涂”是一种气度

俗话说:“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马。”“糊涂”，不仅要有一定的修养，还要有将帅的气度和雅量。

凡是与自身利益无关的人事，不妨糊涂一点，大度一点，能不计较的就不计较，这样会减少很多麻烦。许多事情越较真越麻烦;相反，若装傻充愣，来他个“顺其自然”，也许会皆大欢喜。