笔趣阁小说

第七章 吃得起亏才享得起福（第1页）

第七章吃得起亏，才享得起福

一个人只要愿意吃小亏、敢于吃小亏，不去事事占便宜，争好处，日后必有大“便宜”可得。相反，要想“占大便宜”，则必须能够吃小亏。如果在求别人办事、与别人共同办事的过程中斤斤计较，舍不得吃一点亏，那么对方办事时就不会尽心尽力。要想取得大成就，就要懂得吃亏的道理，吃亏，也是一种成功之法，经营之道。

1。财去人安乐，福气的又一解释

俗话说:“吃亏人常在，财去人安乐”，是说能够吃亏、善于吃亏的人平安无事，而且终究不会吃大亏。

“善有善报，恶有恶报”已是千古定律了，人生命的轨迹总有可以预料之处;对于吃亏的人，冥冥之中，社会总会给予相应或更多的回报。相反，总爱贪便宜的人最终得不到真正的便宜，而且还会让人在背后戳脊梁骨。古今中外有多少人因贪图眼前的一点小便宜而过早地毁灭了自己啊。因此，要想获大利，必须记住“吃亏人常在，财去人安乐”这个闪耀着哲理和经验之光的格言。

相传上古时代南方有一只千年老蜗牛，硕大无比，蜗牛的左角上有一个国家，名叫“触氏”，蜗牛的右角上有一个国家，名叫“蛮氏”。两国的土地极其肥沃，抓一把土就可以捏出油来。按理，这两国足以让人民丰衣足食，安居乐业，或者建立友好邦交，或者老死不相往来，高枕无忧，安享太平。可是蛮氏国的酋长老是惦记着对方的那片土地，想据为己有，于是便趁一个月黑风高之夜，纠集了国内二万八千将士，直扑触氏。

然而触氏首领也是爱占便宜的，老是想着怎么才能从铁公鸡身上拔到毛，癞蛤蟆身上取下四两肉来，这样免不了向邻国偷偷摸摸，蠢蠢欲动，企图吞并蛮氏。这一来正好下山虎遇着上山虎。触氏首领决定趁此良机，一举占领蛮氏，当即召集了三万条好汉，群情激奋，直扑蛮氏。

朝阳初升的时刻，触蛮两国兵马在蜗牛头顶上的这一片开阔土地上短兵相接，无需下令，五万八千条汉子便胡乱砍杀起来。直杀得血肉横飞，鬼哭狼嚎，飞沙走石，日月无光。三天之后，触蛮两国全军覆没，蛮酋被拦腰斩成两段，触酋身首异处。一眼望去，伏尸遍野，阴风惨惨。

多少年后，有一位骚人墨客途经此地，凭吊之际，但见尸骨遍野，不禁哀吟道:

“鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幕幕。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶?”

然而冥冥中造物主似乎俯视含笑，笑这些鼠目寸光，冥顽不灵的众生，为了蝇头小利，蜗角之地，征战砍伐，结果呢，两败俱伤，死无葬身之地。

哲人庄子讲过一个支离疏的故事。这个故事道出了人在乱世之中生活的奥秘——有时，表面的吃亏意味着实际的占大便宜。

南方楚国有一个人名叫支离疏。他的形体是造物主的一个杰作，或者说是造物主在心情愉快时开的玩笑:脖子长如丝瓜，脑袋形如葫芦，头垂到肚子上;两肩高耸，超过头顶;颈后的发髻蓬蓬松松，似一窝鸟巢;背驼得两肋几乎同大腿并列，好一个支支离离、疏疏散散的“美人”坯子!

支离疏却暗自庆幸，感谢上苍眷顾于自己。平日里乐天知命，舒心顺意，日高尚卧，无拘无束，替人缝洗衣服，簸米筛糠，足以糊口度日。当君王准备打仗，在国内强行征兵时，青壮汉子如惊弓之鸟，四散逃入山中。而支离疏呢，偏偏耸肩晃脑跑去看热闹，他这副尊容谁要呢!所以可以活得那样大胆放肆。

当楚王大兴土木，准备建造王宫而摊派差役时，庶民百姓不堪骚扰，而支离疏也以形体不全而免去了劳役之苦。每逢寒冬腊月官府开仓济贫时，支离疏也欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴，仍然不愁吃穿。

支离疏长得异常丑陋，这在谁眼里都觉得不幸，但他却因祸得福，在战乱中反而能平安无事地度过一生。可见，祸福、得失是可以相互转化的，这也印证了“吃亏人常在，财去人安乐”这句至理名言!

有道是吃亏一事，得益十事，吃亏一时，安乐一世，可知吃亏之福无尽也。

2。不要斤斤计较

与人共事，要学吃亏。俗云:终身让畔，不失一段。

——左宗棠

古人云:“好汉不吃眼前亏”。好像只有这样，才能不丢掉男子汉的气概，才能被人看得起。但在现实生活中，有时吃点小亏反而能占大便宜，好汉也不要与人斤斤计较，要吃得起“眼前亏”。

“好汉要吃眼前亏”的目的，是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了生存和实现更远的目标。如果因为不吃眼前亏而蒙受巨大的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上日后的得福呢?

在人们的心目中，好汉的标准是要光明磊落、果断勇敢、敢作敢为，在任何时候都会保护好自己的利益不受他人损害，但这也得有个度。如果因一时莽撞，逞血气之勇，认为“士可杀不可辱”，“吃不得一点眼前亏”的话，往往会为一件微不足道的小事，而吃大亏，到时后悔都来不及。真正的好汉是不会那样做的。有时，吃点“眼前亏”，正是为了换取以后的“得福”，敢于吃眼前亏的好汉，决不是面对危害自己的一点利益就不顾性命的一介莽夫，他们是在以眼前小亏换取日后大益。有心胸的人，才能成为真正的好汉。

为了所谓的“面子”和“尊严”，甚至为了所谓的“公理”和“正义”而与对方搏斗，有些人因此而一败涂地，命丧他乡!有些则获“惨胜”，但是元气大伤!他们这么做之前是否想过这样的后果?古代有很多名人志士都深知“吃眼前亏”的好处，比如:廉颇和蔺相如的故事，众人皆知，试想如果蔺相如吃不起眼前亏，和廉颇争一时之气，又怎会有“负荆请罪”的千古佳话。吃点眼前亏，不仅可以显示自己宽宏的气度，还能保住有用之躯，这不失为一种明智之举。古语说得好:吃亏人常在世，贪小便宜寿命短。所以，碰到对自己不利的环境时，千万别逞一时之勇，宁可吃点眼前亏。

有一个经营装修器材的老板，没有多少文化，也没有社会背景，但生意兴隆，而且历经多年，长盛不衰。说起他的经营之道其实相当简单，就是他与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。这样一来，凡是与他合作过的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，其中多数也都成了他的客户。人人都说他人好，因为他只拿小头，但所有人的小头集中起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家。

在人际交往中，如果人们能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。有句口头禅说得好:“大人不计小人过”。即遇事不要与人斤斤计较，应该把便宜、方便让给他人，这样与他人之间的矛盾就会减少，人际关系也会融洽了，这样的君子风范，才是大人的处世之道。

好汉要吃眼前亏，吃点眼前亏方可占大便宜。但是吃亏也是有技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让人被占了便宜还感激不尽，这也是待人处世的大智慧。每一位想取得切实利益，收获成功喜悦的“好汉”，都需领悟其中做人的玄机。

3。忍让是需要气度的

一位外国学者这样说:会快乐生活的人，并不一味地争强好胜，在必要的时候，宁肯后退一步，做出必要的自我牺牲。

人活在世，不能总是想着占便宜，有时候吃点亏也未必就是坏事。对年轻人而言，年轻就是资本，输得起，所以无需担心过多，懂得吃亏的哲学，才能让自己的人生收获翻倍。

“失之东隅，收之桑榆”，一个人只有愿意吃小亏，不求事事占便宜、讨好处，才有大便宜可占。相反，那种事事处处要占便宜、不愿吃亏的人，到头来反而会吃大亏。这也是在许多历史故事中得到证明的。

春秋末年，齐国的国君横征暴敛，苛捐杂税害得民不聊生。田成子看到这种情况后说:“公室用这横征暴敛的手段，榨取民脂民膏，'取之犹舍也’。”于是他派人做了大小两种斗，把自家的粮食用大斗借给饥民，用小斗回收还来的粮。田成子这种惠民的政策深得民众拥护，于是纷纷前来投靠田成子，给田成子种地。一时民归如流水，最终齐国国君宝座为田氏家族所得，他的成功不能不归功于先前的“吃亏”。

史学家范晔说:“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”其实，田成子看似失去了很多粮食，吃了大亏，但是他得到了比粮食更重要的人心。得与失是相互转化的，失只是一时的，伴随失去而来的就会是收获。

无独有偶，孟尝君也是一个尝到了“吃亏”甜头的君子。冯谖是孟尝君门下的一个谋士，被孟尝君在自己落魄时候的真诚相待感动，决心为孟尝君效力。

一次，孟尝君要派人到封地薛邑去收租，问谁肯去。冯谖便自告奋勇地说自己愿意去。临走的时候，冯谖问孟尝君回来时要买点什么，孟尝君就告诉他说你看家里缺点什么就买点什么吧。冯谖去了薛地。到达以后，他把民众召集到一起，对大家说:孟尝君知道大家生活困难，所特意派我来告诉大家，以前欠的债一笔勾销。

百姓都目瞪口呆，怎么也不相信。冯谖为了使大家相信，当着百姓的面把字据烧了。百姓都感动地跪下，高呼孟尝君是好人。冯谖两手空空回来了，并报告说债已收毕。孟尝君很高兴，问他买了点什么回来。冯谖说买了“义”回来。接着便讲了事情的来龙去脉。孟尝君听后很不高兴，说:“好你的义!”

数年以后，孟尝君被谗言所害，逃回薛地。薛地的百姓成群结队地走出数里来迎接孟尝君。至此，孟尝君才真正体会到冯谖给他“种”下的义的真正意义。所以说，好与者，必多取。暂时的损失，会带来更大的收获，敢于吃亏并不是愚蠢的行为。