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9 赏罚必出于王公(第1页)

9。赏罚必出于王公

【原文】诸行赏罚及有治者,必出于王公。(《墨子·号令》)

【译文】各种赏罚及惩治措施,都必须以国君的名义来制定和颁布。

赏与罚这把双刃剑,自古就受到众多兵家和政治家的重视,如韩非子就将其比喻成治国之用的“二柄”。一柄日“刑”,即今日的罚,一柄日“德”,就是今日所说的赏。认为贤明的君主所用来控制臣下的,就是这两种权柄。无论失去其中哪一柄,国君的处境就会非常不妙。轻者死身,重者亡国。这和墨者的赏罚结合、厚赏重罚的思想在本质上是相同的。墨者十分重视赏罚在战争中的作用,认为所有的赏赐和处罚,都应以王公的名义来实施,也就是以国家的名义来施行,强调赏罚令的严肃性和重要性。墨者所制定的守城军纪和禁令十分细致,也十分严厉,仅该判处斩首的条令就多达几十种。以至于后世有人甚至认为这不是墨家的著作,而是法家所为。与上述处罚相反,对于有功者,墨者也毫不吝啬,并且要求守城主将亲自吊死问生。城邑解困之后,国君也应立即派出使者前往慰问家属,犒赏守城将士,这可算是我国较早出现的一种精神奖励。虽然从墨者赏罚的内容和方法来看较为单一,更多的是物质性的手段,而精神性的则较少,但总的来说,墨者厚赏重罚、恩威并举的治军思想还是较为全面、具体的。虽然墨者在此所提出的赏罚措施是专为守城而拟定,但这种赏罚严明的精神用来治国也是非常适合的。

杨朱和弟子在宋国边境的一个小客栈里休息,发现店主的两个老婆长相与身分地位相差极大,忍不住向店主人问是什么原因,主人回答说:“长得漂亮的自以为漂亮所以举止傲慢,可是我却不认为她漂亮,所以我让她干粗活;另一个认为自己不美丽,凡事都很谦虚,我却不认为她丑,所以就让她管钱财。”

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