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3 谄媚奉承可以覆灭一个国家也可以毁灭一个人（第1页）

3。谄媚奉承可以覆灭一个国家，也可以毁灭一个人

【原文】谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。（《墨子·亲士》）

【译文】如果在国君身边的都是一些阿谀奉承谄媚之徒，正确的意见就会被阻塞于外，那么国家就要面临危险了。

墨子是在强调国君重视贤士、人才的必要性时提出这一名言的。墨子认为君主一定要有“弗弗之臣”、“谘谘之下”的辅佐，才能治理好国家，使人民安居乐业。“分议者延延，而交苟者谘谘，焉可以长生保国”，“臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫，怨结于民心”。意思是说：如果为人臣子的只注重保全自己的爵位，而不敢正义直言进谏，在君主身边的臣子都沉默不语，远离君主的臣子沉吟而不言，那么怨恨不满的情绪就会在人民百姓的心中聚结起来。如果充盈在君主身旁的全部都是那些善于阿谀奉承、谄媚拍马之徒，以致使好的正确的意见不能传达给君主，君主所能听到的尽是虚假、好听的谎言，那么国家就要出现危机了。为了将道理说明得更充分可信，墨子以夏桀、商纣为例，指出夏桀、商纣就是因为任用了谀媚奉承之徒，而拒天下贤士以千里之外，只听信那些无益的虚言假语，而未能得到敢于诤谏廷争的忠臣辅佐，才最终落得个身死国灭的下场。兼听则明，偏听则暗，治国之君应当多任用一些直言进谏之臣，而不要亲信阿谀谄媚的小人，否则的话，言路被阻，国家哪有不危险的道理?

大到一个国家，小到我们每一人，道理都是相通的。在我们身边是什么样的朋友呢？

一样米饲百样人。人有很多种，在对待朋友的态度上也有很多种类型，有每天说好话给你听的，有看到你不对就批评、指责你，有热情如火、喜欢奉献的，也有冷漠如冰，只考虑个人利益的；有憨厚的，也有狡诈使坏的……。

这么多类型的朋友，好坏很难分辨，而当你发现他坏时，常常是来不及了，因此平时的交往经验极为重要。

不过有一种类型的朋友肯定是值得交往的，那就是会批评、指责你的朋友。

和只会说好话的朋友比起来，那些只知道批评、指责你的朋友是令人讨厌的，因为他说的都是你不喜欢听的话，你自认为得意的事向他说，他偏偏泼你冷水，你满腹的理想、计划对他说，他却毫不留情地指出其中的问题，有时甚至不分青红皂白地就把你做人做事的缺点数说一顿……反正，从他嘴里听不到一句好话，这种人要不让人讨厌也真难。

但是这种朋友，如果你放弃，那就太可惜了。

基本上，在社会做过事的人都会尽量不得罪人，因此多半是宁可说好听的话让人高兴，也不说难听的话让人讨厌。说好听的话的人不一定都是“坏人”，但如果站在朋友的立场，只说好听的话，就失去了做朋友的义务了；明明知道你有缺点而不去说，这算是什么朋友呢?如果还进一步“赞扬”你的缺点，则更是别有居心了。这种朋友就算不害你，对你也没有任何好处，大可不必浪费时间和这样的人交往。

但实际上的情形如何呢?很多人碰到光说好话的朋友便乐陶陶，不知是非了。其实他们顺着你的意思说话，让你高兴，为的就是你的资源——你的可以利用的价值，很多人被朋友拖累就是这个原因。

比较起来，那些让你讨厌，像只乌鸦，光说难听的话的朋友就真实得多了。这种人绝对无求于你（不挨你骂，不失去你这个朋友就很不错了），他的出发点是为你好，这种朋友是你真正的朋友。

也许你不相信我所说的，那么想想父母对待子女好了。

一般父母碰到子女有什么不对，总是责之、骂之，子女有什么“雄心壮志”，也总是想办法替他踩踩煞车，不让他脱缰而去，为的是什么?是为子女好，怕子女受到伤害，遭到失败。这是为人父母的至情，只有父母才会这么做。

朋友的心情也是如此的，否则他为何要惹你讨厌?说些好听的话，你说不定还会给他许多好处呢。

只有经常批评、指责你的人才是你人生的导师，真正的朋友。