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第五编 此行何去直上小天堂（第1页）

第五编此行何去，直上“小天堂”

¤蓑衣渡之战，冯云山向上帝爸爸报告：我来了！

就在太平军快要离开广西境地时，洪秀全的亲密战友、拜上帝会的主要创办人之一、金田起义的主要领袖之一——南王冯云山却战死了。

通常一种说法是，冯云山是在广西全州受伤，在附近的蓑衣渡伤重而身故的。此说源自史学家调查：

初，太平军既抵全州，原无意攻城，即如在兴安之和平过境而已。故大军兼程北行，经由州城外西北郊柳山之麓而过。大路上数万人跻跻跄跄，前呼后拥，摩肩接踵而前进。其行军也，并非如现代军队之整列有秩序，以4人或8人排队前行，只是大堆兵众男女老少，前后贯连，蜂拥而进，山路狭隘则或随意践踏禾田而过。行了多时，前队已远去矣，而城上守军，栗栗自危，严阵以待，但仍执戈旁观而已。

不料正当太平军后队过山麓时，城上参将部下有一炮兵，忽见黄轿一乘，在后头押队，簇拥而去，心知其为敌军首要，乃顺着一时冲动，不俟命令，迳取火燃炮对正敌人队伍施放。轰然一声，果然炮子命中黄轿。乘轿者非他，乃太平开国前导副军师后军主将、天国第一功臣南王冯云山也。至是被击中要害。

一见敌人开火，全军大怒，立即回头备战；又见南王身受重伤，上下全体军心愤恨，遂决回师攻城，以复仇雪耻。于是战事开始。

又称，在全州破城后，太平军由水陆两路顺流而下，进取湖南。身受重伤的南王，当是抬上船，沿途调治。不料一至蓑衣渡，突遇清军伏兵，太平军大败；在危急中，南王亦被抬上岸。东岸中伏之军，亦不敌，仓皇夺舟渡过西岸；而全部溃乱，不复成军矣。尤为不幸者，则南王冯云山被抬至东岸，竟一瞑不起。

但也有一种说法是，太平军前队乘船四五十艘，驻抵全州，因知州曹燮培架炮堵守，封锁江面，由此不能前进，只得停泊于全州对河扎营，并等候陆师攻城。接着，陆师驰至，立即发起进攻，曹燮培督军发炮拒之。此后10余日内，太平军将士死伤甚多，冯云山亦中炮死。所以当时隶属于前军萧朝贵的两司马李秀成，后来追忆说：“攻破全州之后，南王在全州阵亡。”冯云山早年挚友、后来到天京的洪仁玕也说：“攻全州之下，南王冯云山中炮升天。”可见，冯云山是在攻打全州或攻占全州后牺牲的。

不过，也有人说冯云山并没有在全州受伤和牺牲，他是在全州东北10余里的湘江蓑衣渡战死的。按，蓑衣渡地处湘江东岸，丘陵起伏，渡口有丛林，大树参天；渡口西岸有沙滩，所以此处河床窄狭，东西相距仅100米，江水不深而湍急异常，滩头甚多。当时清湘军江忠源部已在蓑衣渡伐树填河，又于江中预置木桩。切断北上航道。

1852年6月4日，太平军在攻占全州方1天后，就分水、陆两路继续北上入湖南。它们以200多只船横亘湘江水面，有如营垒，与江忠源所部对阵；另在东、西滩阵地，安设大炮，对付清军来犯。双方相持没有多时，太平军焚烧船只，全军改由清军未设防的东岸关，走弯弯曲曲山路取向湖南永州。这次战役，太平军是主动撤出战场，目的是轻装前进。虽没有多大损失，但冯云山却中炮牺牲。

因此，当时还有一种大同小异的说法，即冯云山是战死在蓑衣渡北3里的水塘湾。蓑衣渡水波不起，水塘湾曲曲弯弯，江狭地险。据广西史学家实地调查，当地群众传述冯云山牺牲详情：

“太平军破全州后，向湖南进军是走水路的。当时水塘湾西岸驻有清兵，清兵用大木桩拦河。太平军的东西多是用船来运，共有几百只船，都是装得满满的。到蓑衣渡时，被官兵放炮把船打破了，走不过去，便丢了船。南王上岸带队与清兵打仗，打了半天，在水塘湾受伤死了。”（《太平天国在广西调查资料汇编》）

这就是说，过蓑衣渡时，在湘江船上的冯云山还是好好的。他是撤到岸上以后才中伤死去的。

诸说不一，但南王冯云山确是战死了。

冯云山死后，太平军因急于赶路，便将他就地秘密埋葬于附近的凤形山谷中，不树坟，不建碑。只在此山中，云深不知处。后清朝地方当局和团练曾多次寻找发掘，都没有发现。

为破除传统丧葬礼仪，太平天国反对棺葬和火葬。它所采用的丧葬，乃是按照西方的基督教那套，即用布包扎尸身，然后入土为安。当时冯云山就是以黄缎裹身包卷埋葬的。后来洪秀全、黄文金等人死后，也是如此。

作为天父第三子，冯云山是回到天父膝下的所谓天父在凡间的第一个儿子。因此其死葬更必须循太平天国礼制。

它还得按照天国的惯例，要为死者举行仪式，朗诵统一发给的悼词：

小子○○○、小女○○○跪在地下祈祷

天父皇上帝：今有小灵魂○○○在○月○日○时升天，今虔具牲馔茶饭敬奉天父皇上帝，恳求

天父皇上帝开恩，准小灵魂○○○得上天堂，得享

天父皇上帝大福。又恳求

天父皇上帝看顾扶持小子○○○、小女○○○家中大小个个安康，百无禁忌，怪魔遁藏，万事胜意，大吉大昌，托救世主天兄耶稣赎罪功能，转求

天父皇上帝在天圣旨成行，在地如在天焉。俯准所求，心诚所愿

这份悼词写得多么乐观，视死如归！原来，太平天国从来就宣传“升天是头顶好事，宜欢不宜哭”。所谓悼词，也是在向大天堂的天父皇上帝报到：我来了。

¤李开芳说：“萧朝贵第一通兵法。”“萧朝贵最厉害。”

太平军在蓑衣渡受挫后，没有后撤，而是勇往直前，进入了湖南省，并占领了道州（今道县）。

在道州，太平天国发布了讨伐清王朝的3篇檄文，即前文提及的《奉天讨胡檄布四方谕》等。它为太平天国淡化宗教色彩，强化政治宣传，产生了良好的效应。湘南的穷苦农民、手工业者以及天地会众，纷纷参加了太平军。据称，当此之际，主动参军人员日以千计。太平军很快就从出广西时的五六千战斗人员，递增至2万余人。

2个月后，纵横穿越湘南数个县境的太平军，又占领了湖南与广东之间的行政和军事重镇郴州，大军暂驻扎于此地休整。

10天后，由前军主将、西王萧朝贵和曾水源、林凤祥、李开芳等人率领2000名战士，避开由钦差大臣赛尚阿和湖广总督程鹬采大军屯扎的衡州（今衡阳），而自东北小路兼程急驰。旬日之间，连占永兴、安仁、攸县、茶陵，9月7日又占领醴陵。沿途不断有人员参加，全军已扩充至五六千人。萧朝贵善于长驱千里，突然出击，用兵之速，以至李开芳最敬服他，“萧朝贵第一通兵法”，“萧朝贵最厉害”。当时在萧朝贵麾下的下级军官李秀成也说他，“勇敢刚强，冲锋第一”。

兵贵神速。4天后，**的萧朝贵即赶到湖南省会长沙城下，据于城南妙高峰。长沙清官将毫无准备，不知所措。

太平军在城郊石马铺，将驻防军西安镇总兵福成等全军2000余人全部歼灭。大军直插城畔，在碧湘街等处架设炮台轰城，迅速占据南门、小西门外民房为垒，围攻长沙。清兵将惊惶不已，湖南提督鲍起豹甚至捧出城隍庙的泥塑神像，置于南门城楼上相与对坐，祈求保佑。

1852年9月12日，萧朝贵不幸中炮。

萧朝贵是在南门外督战时，被魁星楼所设重炮击伤的，炮弹正中胸膛乳上穿身；也有说是城上铅子打入太平军铜炮炮眼，铜炮顿时炸裂，伤及正立在铜炮旁边的萧朝贵。

10月初，萧朝贵伤重身死。

曾水源、林凤祥、李开芳等人继续猛攻长沙，所据沿城典铺楼屋，与守军相隔不过2丈，讲话声、咳唾声彼此都能听及。两军各以枪炮互击，不相上下。