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卷五（第1页）

卷五

獐头鼠目何必求官

獐头鼠目何必求官（注云:此言凶相）。头削而骨露，曰獐头。睛凸而眼圆，曰鼠目。皆不贵之相。

马面蛇睛须遭横死（注云:此言凶相）。声嘶而面长曰马面;目凸而睛红曰蛇睛。其性狠心毒，兄弟不义，卒致横祸。

睛清口阔文笔高人。方面大颐钱财满屋（注云:此言吉相）。目睛如点漆，口润若抹丹，文章之士也。面方而大，颐丰面润者，富家之子也。

语言多泛，为人心事难明（注云:此言为妄语相之可也）。语言贵乎有伦序，若言无统绪，语多泛滥者，必妄而无规。故许负有云:语言多泛泛，作事多乱。其心事岂易明哉。

容貌温和，用事襟怀洒落（注云:此为上相）。形容如美玉之温润，气宇似春风之柔和者，乃襟怀洒落有德之人也。

骨粗发重，何曾剩得一钱（注云:此为穷相）。骨头粗而露，头毛厚而蓬，此贫寒之相也。

本细身轻，哪见停留片瓦（注云:此言头角之相也）。身体贵乎厚重，若行如风摆柳，一叶舟者，不夭则贫。

巨鳌入脑必作尚书，龙骨插天应为宰相。经云:额骨入天庭，宰相位尊崇。若日月角有骨插天庭者，亦变犹是也。巨鳌即额骨，龙骨即日月角也。

日月角耸必佐明君，文武兼全定为刺史。日月角耸即龙骨插天也，固为贵相。若两颧有骨接边地者，文武兼全，亦牧伯①之相也。

眼有三角，犯毒孤刑（注云:此言心毒之相也）。眼为日月，宜圆明不欲三角。相有如此，其心不善，妇人主刑夫子，男子必克妻。

鼻带两凹，破财疾苦。鼻为土星，年寿居之。若两凹侵破，不惟破财，又兼疾苦。骨轻手硬必是庸常，骨骼削而轻，手指粗而硬者，庸俗之人也。眉秀清神，须知闲雅。眉目清秀、神气温和者，为清闲之秀士也。声干无韵何得荣华富贵。

肤涩少光终无安逸。皮肤粗涩又无光润者，主辛苦。

凶归十恶，皆因眼赤睛黄（注云:此言眼恶多凶）。犯十恶之凶罪者，多因眼有缕赤，睛黄而不黑也。

死在他州盖为齿掀唇膘，身死于他乡者，多为齿龈掀露口唇薄膘也。

形神不蕴贫夭两全。若形有余而神不足或神有余而形不足皆曰不蕴。如此之人不贫则夭。

筋骨莫藏懦愚双得。筋中显骨，骨上露筋，筋骨俱露而不藏者，不懦弱则愚鲁矣。

眼光嘴薄，为人执拗不良。目露神光，嘴薄唇掀兼者，不良之徒也。

齿露头摇其性奸贪无比。咬牙作声曰齿露，而摆首者曰头摇。咬齿而头摇者，毒狠之相也，其人必多奸贪。前文附解于此。

得意中面容凄惨，先富后贫。利名得意之中宜喜悦，而面容凄惨者，虽富而后贫。

遭窘处颜貌温和，早穷晚发。若处困穷之间不愁而反温和者，必量宽，终必发。

金形得金局，逢土可比陶朱②。若金形人又得金局之正者，固云:金得金，刚毅深矣。兼得土局形气，则相生而主财富，陶朱公范蠡也，能致富豪。自此以后论五行之形，今将五行相貌总解于此，后之学者当熟记而详察之。

木形人，宜修长如木之直，色青气活得其正也，若腰偏而背薄，非木之善。

火形人浑厚，上尖如火之炎，色赤气秀得其正也。或衍露浮燥，漂灼之过。故风鉴云:局露即曰火面，深即曰土。似有局露皆云火也。

水形人圆厚背负，腰圆，色元气静，肉重而骨轻，是其常也。或筋缓肉流，此谓枝不辅干，则泛滥而无所守，形同而相悖也。

金形人方而正，骨坚而肉实。阴阳不欺，色白而气刚得其中矣。或局促而欹侧，骨小而肉多，则本弱土不坚刚，不得乎金之正也。

土形人面深，腰背露，形貌轩昂，肉轻骨重，色黄气莹，得其正也。或骨重肉薄神昏无力乃淹滞之土矣。

自金形得金局至此，皆论五行之形。归重于土，盖五行之金木水火，无不待土以生者，故土季旺于四季。所谓若兼形择其多者，即为土矣。

土局得土形，见火有如王恺③皆。若土形人又得土局之正者，固云:土得土，富财库矣。若又兼得火局，形气则相生，亦主财富。

金人火旺，财散若尘;木旺金伤，钱消如雪。金形人得火局，火克金也。木形人得金局，金克木也。二者刑克之相。广监云:相克相刑曰鬼衰，财钱消散不宜亦乎。

火逢光彩带红活，而愈进家财，火形人得火局之中，固云:火得火，威武大矣。又得活红之形色乃光彩。乃火形纯一，不争不夺，贵之相也。

水逢黑肥，得圆厚而倍增福寿，水形人得水局之称。固云:水得水，文学贵人矣。又得圆厚之体貌，乃水形纯一，不争不夺，次贵之相，岂无福寿乎?

火人带木，必定荣超。若上小下阔，声音焦烈，初年稍富者，火形人也。若身形清秀瘦直，而露骨者，带木局也，木能生火，荣超之相也。

水局得金，终须快畅。形貌肥、圆背负者，固水形人也。若骨兼方正、色白而气刚者，得金局也，金能生水，主生发达而不阻滞。

土逢乙木，带润泽亦可疏通。土形得木，固相克而非吉矣，若土多水少、气色润泽，亦可疏通之相也。

木逢微金，必斩削方成器用。木形得金，固相克而非吉矣。若木多金少、形貌轩昂，必斩削而成材器也。