笔趣阁小说

日本麦当劳传奇前奏（第6页）

“没关系，只要充满信心，常到我这儿来。告诉我，你的鹅在哪里饮水?”

“当然是在那条小河里。”

“真是大错特错，错上加错!不能让它们饮河水，要给它们喝井水，这样才有效。”

“谢谢，牧师。您的智慧总是拯救您的信徒。”

伍德通过开着的门进来时，犹太牧师正埋头读着一部厚厚的古旧的书。

“向您问好，牧师。”伍德带着极大的尊敬说道。

“上帝把你召到我这儿。看，甚至现在我都在替你的鹅操心。”

“又死了20只鹅，牧师。现在我已经没有鹅了。”犹太牧师长时间地沉默不语。深思许久后，他叹息道：

“我还有几句忠告没对你说，多可惜啊!”

心灵处方：

许多人生活和事业的失败，在于太愿意听从别人的“忠告”。记住：上帝让每个人长一个脑袋是用来思索的，不仅是用来戴帽子的!

[BT18]不要放弃

从前，在某个村庄，住着一个农夫，农夫有一匹毛驴。有一天，他把土豆装在驴背上去集市上卖。做完买卖，他高高兴兴牵着毛驴回家，嘴里还哼着小曲呢。

路上碰见一个人，那人说：“哎呀!真笨，有驴不骑，偏要费劲地走路。”

农夫想了想，觉得有道理。便骑着毛驴回家，果然很舒服。

不久，他又碰见一个人，那人说：“真不像话，毛驴每天为你辛苦劳累。你竟然还要骑着它，让它得不到休息。”

农夫一拍脑袋说：“是呀，我真没良心。”

他从驴背上跳下来，却不知怎么办好，不骑也不对，骑也不对，怎么办呀?他只好扛着毛驴回家。路上的人都笑道：“瞧，那个大傻瓜。”

农夫一气之下，把毛驴扔下悬崖。看见的人都说：“真残忍，好端端毁了一头毛驴。”

农夫气得哇哇叫：“我死了，总不会有人说什么了吧?”

他一头扎下悬崖。可是人们依旧说道：“这家伙真是不可救药，连自己都敢扔。”

心灵处方：

这个故事怎么样?很荒唐吧?可是，如果一个人没有自己的主见、生活主见中就会成为这样的“农夫”。这个人依赖别人意见的结果就是把生命扔下悬崖似的不负责任。绝不能别人一开口就变得惊慌失措，没有了主见。

[BT19]“4个1”的游戏

小虎鲨长在大海里，当然很习惯大海中的生存之道。

肚子饿了，小虎鲨就努力找大海中的其他鱼类吃，虽然有时候要费些力气，却也不觉得困难。有时候，小虎鲨必须追逐很久，才能猎到食物。这种困难度，随着小虎鲨经验的长进，越来越不是问题，猎食的挫折并不对小虎鲨造成困惑。

很不幸，小虎鲨在一次追逐猎物时，被人类捕捉到。

离开大海的小虎鲨还算幸运，一个研究机构把它买了去。关在人工鱼池中的小虎鲨，虽然不自由，却不愁猎食，研究人员会定时把食物送到池中，都是些大大小小的鱼食。

有一天，研究人员将一片又大又厚的玻璃放人池中把水池分隔成两半，小虎鲨却看不出来。研究人员又把活鱼放到玻璃的另一边，小虎鲨等研究人员放下鱼之后，就冲了过去，结果撞到玻璃，疼得眼冒金花，什么也没吃到。小虎鲨不信邪，过了一会儿，看准了一条鱼，咻!又冲过去，撞得更痛，差点没昏倒，当然也没吃到。休息10分钟之后，小虎鲨饿坏了，这次看得更准，盯住一条更大的鱼，咻!又冲过去，情况没改变，小虎鲨撞得嘴角流血，它想不通这到底是怎么回事?小虎鲨瘫在池底思索着。

小虎鲨终于放弃了。

研究人员又来了，把玻璃拿走。然后，又放进小鱼，在池子里游来游去。小虎鲨看着到口的鱼食，却再也不敢去吃了。

人也很容易像小虎鲨一样，被过去的经验所限制。比如，如果问：由两个阿拉伯数字“1”所能组成的最大的数是多少?大家都能很快回答：“11”。又问：3个“1”所能组成的最大的数是多少?大家也都能很快回答：“111”。再问：由4个“1”所能组成的最大的数是多少?恐怕很多人也会很快回答说：“1111”。

请暂停阅读，思考一下：说由四个“1”所能组成的最大的数是“1111”，这对吗?如果不对，是什么妨碍了人们做出正确的回答呢?说由4个‘1’所能组成的最大的数是“1111”，即使只是稍有数学知识的人也能看出，这是不对的。正确的回答应当是：由4个“1”所能组成的最大的数是1111，即“11”的“11”次方。为什么很多人都会很快就回答说是“1111”呢?这是由于，将两个“1”并列起来是“11”，将3个“1”并列起来是“111”，这种“类推式”的解法将会在人们的思考过程中不断被强化而形成一种思考同类或相似问题的惯性轨道。

心灵处方：

可怕的“定势思维”往往会给我们的生活带来不幸的经局，希望大家都能突破它，打造一个全新的思维模式。

[BT20]创造力

一位比较古板的学生对自己没有信心。他说：“我没有创造力。”