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第九章（第2页）

饼干四箱，果馐若干。

检查完毕，嫂子俩叫人将大米倒入左右一对藤箩里，另一对则配上槟榔荖口与果馐，各藤篮再各搁上饼干一箱。

黄名香一看时间差不多，取出粽子样红纸严裹的礼金八百元小心放入藤箩。嫂子俩于是挑上礼金礼品，吆喝林华与好友一帮人等，一路有说有笑往女方家去。

折腾大半天，下午“吃夜晖”的时间又到了。

这里所谓的“夜晖”也是本地话，意指婚庆正日的前天下午专为客人预备的酒席。打个比喻，如果喜庆正日是车子里驾驶室的主座，它就是副座。这个“夜晖”酒席场面更热闹，白天里帮衬的，才有空过来的，新郎叫上的哥们朋友，甚至锣鼓八音队的人员，皆凑在一起，共饮共欢。

做“夜晖”的菜色相对简单，具体桌数看主家家境而定，多则几十桌少则十桌八桌皆有。这时间场面有点乱，叫上菜的，叫上酒水的，叫上饭的声音此起彼伏，客人耳边只听得嘈杂一片。待大家伙吃得喝得差不多，锣鼓八音开始隆重登场。

锣鼓八音捣鼓啥子呢？革命歌曲《十送红军》、《山丹丹花开红艳艳》、《映山红》；八十年代流行歌曲《十五的月亮》、《望星空》、《牡丹之歌》。另外还穿插喜庆小调几曲，一并听来，高亢的音色，让人惊为天籁。

婚庆正日凌晨五时，是择定迎亲时间。在锣鼓八音的喜庆声声里，在长长的接亲队伍陪伴下，在母亲黄名香无数个夜晚的觉醒里，长男林华终于迎回了林家大媳妇，林小山的大嫂邢月转。

过完彩门，新郎新娘进入厅堂叩礼三拜：一拜祖宗，二拜父母，夫妻对拜。因林华家父已没（mo），故于母亲黄名香左侧虚设扶手公椅铺上红棉被，再压上‘’压拜钱＂予长媳同拜。叩礼完毕，接亲的人带着新娘邢月转在中堂依次礼拜林华家各亲属长辈，每人敬一口槟榔与一杯茶。受拜长辈一一赐上红包祝福。长媳黄月转敬完笑意盈盈的大伯、大姑与二姑，待要下敬三姑，她突然转过脸去眼泪像断了线的珠子：

我那憋屈的亲舅舅呵…

她这一掉泪，惹得众人心酸得不行，特别是黄名香与她子女几个，眼泪不由自主跟着涌出来了。长媳邢月转则愣在原地，手里捧着槟榔，不知如何是好。二姑看三姑有点差池，轻推她一把，她这才抹抹眼泪转过头来。

礼拜完毕天已大亮，各亲戚朋友皆纷纷前来。新郎林华携新娘进洞房小憩片刻，又出来庭外宴场依桌敬烟酒敬槟榔致谢。

结婚第二天中午是回门日，新郎林华与新娘月转在嫂子俩与众“大叔”（3）、“姨母”（4）陪同下，携鞭炮香烛回门回礼。新娘家摆宴二十桌招待众人及自己家亲戚朋友。酒席一开，众‘’大叔＂敞开肚皮喝到下午五时，才在俩嫂子的叫停声中落下帷幕。

快点回去，不然日头压（5）咧！堂嫂抬头看看天色，焦急着说。

回门过后众人各各离去，新郎新娘当晚真正入得洞房鱼水共欢。这婚礼于是就这么个功德圆满了！

此时林家尾肠子林小山，业已跨入一学年之毕业季。

注：

（1）下搁柜：旧时家具之一，上下两层。下层用来放置重要物件。

（2）年生板：旧时用来记录父母、子女年庚八字的专用木板

（3）大叔：本地用语，意指受邀参加婚礼的新郎的朋友

（4）姨母：本地用语，指受邀参加婚礼的新娘的朋友

（5）日头压：本地用语，被日头压到。在本地传统观念里，‘’回门＂被日头压到，人会倒霉。