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一经文章（第1页）

一、“经文”章

【原文】

大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善④。

【注释】

①道：指道理、原理、原则、纲领，含有人生观、世界观、政治主张和思想体系。

②明明德：前一个“明”为使动词，即使……显明。后一个“明”为形容词，清明的、光明的之意。

③亲民：亲，当作“新”，为使动词，即使……革新。

④至善：最好的思想境界，善的最高地步。

【译文】

《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。

【原文】

知止①而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得②。物有本末③，事有终始，知所先后④，则近道矣。

【注释】

①知止：能够知道所当止的地步。指上文所说的“止于至善”。

②得：获得（至善）。《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”

③本末：指树的根本与树梢。

④知所先后：意指能够知道和把握道德修养的先后次序。

【译文】

知道所应达到的理想境界是“至善”，而后才能有确定的志向，有了确定的志向，而后才能内心宁静，内心宁静而后才能泰然安稳，泰然安稳而后才能行事思虑周详，行事思虑周详而后才能达到最好的理想境界。

世上万物都有根柢和末梢，天下万事都有结局和发端，能够明白它们的先后次序，那么，就能够接近这《大学》的原理了。

【原文】

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家①；欲齐其家者，先修其身②；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知③；致知在格物④。

【注释】

①先齐其家：齐，有治理之意。家，指家族。意为使家族齐心协力、和睦平安。

②修其身：指修养好自身的品德。

③先致其知：致，至。知，认识。先使认识达到明确。

④格物：推究事物的原理。据朱熹解释：“言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”（《四书集注》）

【译文】

古时候，想要使美德显明于天下的人，先要治理好他的邦国；想要治理好自己邦国的人，先要整治好他的家族；想要整治好自己家族的人，先要努力提高自身的品德修养；想要提高自身品德修养的人，先要端正自己的内心；想要端正自己的内心，先要他自己意念诚实；想要自己意念诚实，先要达到认识明确；而达到认识明确的方法就在于推究事物的原理。