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健康力第一招 治未病防患于未然（第2页）

从有关资料来看，我国古今都有不少百岁以上的长寿者，如大医学家孙思邈活到102岁，1993年被国家老龄委员会授予“中国长寿之王”的贵州省人龚来发有132岁。其余国外也都有活到100岁甚至更久的长寿之星。据20世纪80年代以来的报道，百岁以上的老寿星正在逐渐增多，但是，人类目前的平均寿命，还远未达到天年的水平，大多数人还未尽享自己的天年。因此，注重养生是为了尽享天年。天年不仅指年岁之量，还应有其质，这个质即是健康。换言之，长寿应与健康相随。只有在健康基础上的长寿，才是美好的人生。强烈的呼吁人们爱惜生命，关注健康，注重养生，颐养天年，做个长寿之星吧。

4。养生也要辩证施养

治病讲究对症下药，不同的病有不同的医治方法。在《黄帝内经素问·异法方宜论》书中记载：“医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也。……故圣人杂合以治，各得其所，故治所以异而病皆愈者，得病之情，得治之大体也。”是说黄帝在与岐伯研究如何治病救人的时候说：岐伯啊，你说这医生治病救人，同样的病，但治法不一样，怎么就都好了呢？岐伯于是就从各个方面给黄帝进行了解释。

养生也是同样，需要辩证施养。如果养错了，自然也起不到效果，反而身体会越养越差。比如，当今很多消费者都很关心自己的肾，铺天盖地的补肾广告也充斥着人们的视听感觉系统，但“肾虚”其实分为阴虚和阳虚两种情况，如果不对症下药，就可能越补越虚！我们平时所说的肾虚是一个很广泛的概念，其实肾虚主要可以分为肾阴虚和肾阳虚，要采取不同的药物治疗。肾阴虚时，主要表现为腰膝酸软，潮热，盗汗，手脚心发热。肾阳虚时，也可以表现为腰酸，但还伴有怕冷、面色苍白、手脚发凉、夜尿频多等症状。肾阴虚可以用六味地黄丸，而肾阳虚时要用桂附地黄丸。一般服用六味地黄丸两周后如果效果不明显，可能是选药不对症，可以找一位中医大夫对身体的症状进行诊断，对症选药。

因此，想要正确地养生，就要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

因时而论：古人日出而作，日落而息，生活随自然界的变化而变化，很有规律。而现代人冬有暖气夏有空调，对自然界的寒暑变化反应迟钝。所以，养生应从每日生活入手，养成良好的生活习惯。

因地而论：古人居住在村庄，鸡犬相闻，人与人比较容易沟通。而现代人住在楼房里，邻里之间很少来往，心理压力大，故养生应多采取一些团体性质的健身运动，既可锻炼身体，又可以结交朋友，消除孤独感。

因人而论：古人多从事体力劳动，身体运动的机会比现代人大许多。他们喜欢修习静功以调理气机、修炼身心。而现代人多从事脑力劳动，身体运动的机会很少，故跳舞、拳术、慢跑就可以很好地弥补这些缺憾。另外，也不能一概而论，对于生性好静的人，练习书法，侍弄花鸟，也可以自得其乐，颐养天年。逆性而为，反而会增加心理压力，有损健康。

由些看来，对于养生，我们应该具体问题具体分析，在专家的指导下给自己“量身定做”养生计划，才是理性、科学、负责的选择。

5。你真的健康吗？

很多人都期望健康，但是你知道什么是真正的健康？并且，你真的健康吗？

近年世界卫生组织对健康的定义是：在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面皆健全。这就是说真正的健康涵盖生物、心理、社会三个方面的意义。生物方面，我们需要保证组织结构的完整，生理功能的正常；心理方面，我们的内心世界应丰富充实、和谐安宁，与周围环境均衡协调；社会方面，我们能与社会和自然环境相适应，并能随环境的变化而自行调节。

世界卫生组织制定了人体健康10条标准：

1。有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作，而且不感到过分紧张疲劳。

2。处世乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔。

3。善于休息，睡眠好。

4。应变能力强，能适应外界环境各种变化。

5。能够抵抗一般性感冒和传染病。

6。体质适当，身体匀称，站立时，头、肩、臂的位置协调。

7。眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不易发炎。

8。牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。

9。头发有光泽，无头屑。

10。肌肉丰满，有弹性。

事实上，以上这个标准概括起来也就是：躯体的全面健康。表现如下：

1。吃得快：进食时有良好的胃口，不挑剔食物，能快速吃完一餐饭。说明内脏功能正常。

2。走得快：行走自如，活动灵敏。说明精力充沛，身体状态良好。

3。说得快：语言表达正确，说话流利。表明头脑敏捷，心肺功能正常。

4。睡得快：上床后能很快入睡，且睡得好，醒后精神饱满，头脑清醒。说明中枢神经系统兴奋、抑制功能协调。

5。便得快：一旦有便意，能很快排泄完大小便，且感觉轻松。说明胃肠、肾功能良好。

除了躯体的全面健康，真的健康也包括心理的真正健全，如以下几点：