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非国语下（第1页）

非国语下

狐偃

里克既杀卓子，使屠岸夷告重耳曰：“子盍入乎?”舅犯曰：“不可。云云。”秦穆公使公子絷吊重耳曰：“时不可失。”舅犯曰：“不可。云云。”

非曰：狐偃之为重耳谋者，亦迂矣。国虚而不知入，以纵夷吾之昏殆，而社稷几丧。徒为多言，无足采者。且重耳，兄也；夷吾，弟也。重耳，贤也；夷吾，昧也。弟而昧，入犹可终也；兄而贤者，又何栗焉?使晋国不顺而多败，百姓之不蒙福，兄弟为豺狼以相避于天下，由偃之策失也。而重耳乃始伥伥焉游诸侯，阴蓄重利，以幸其弟死，独何心欤?仅能入，而国以霸，斯福偶然耳，非计之得也。若重耳早从里克、秦伯之言而入，则国可以无向者之祸，而兄弟之爱可全，而有分定焉故也。夫如是，以为诸侯之孝，又何戮笑于天下哉!

舆人诵

惠公入而背内外之赂。舆人诵之曰：“云云。得之而狃，终逢其咎；丧田不惩，祸乱其兴。”既，里、丕死，公陨于韩。郭偃曰：“善哉，夫众口，祸福之门也!”

非曰：惠公、里、丕之为也，则宜咎，祸及之矣，又何以神众口哉!其曰“祸福之门”，则愈陋矣。

葬恭世子

惠公出恭世子而改葬之，臭达于外。国人颂之曰：“云云。岁之二七，其靡有征兮。若翟公子，吾是之依兮。安抚国家，为王妃兮。”郭偃曰：“十四年，君之冢嗣其替乎?其数告于人矣。公子重耳其入乎?其魄兆于人矣。若入，必霸于诸侯，其耿光于民矣。”

非曰：众人者言政之善恶，则有可采者，以其利害也，又何以知君嗣二七之数与重耳之伯?是好事者追而为之，未必偃能征之也，况以是故发耶!

杀里克

惠公既杀里克而悔之，曰：“芮也使寡人过杀社稷之镇。”郭偃闻之曰：“不谋而谏者，冀芮也，不图而杀者，君也。不谋而谏不忠，不图而杀不祥。不忠受君之罚，不祥罹天之祸。受君之罚死戮，罹天之祸无后。”

非曰：芮之陷杀克也，其不祥宜大于惠公。而异其辞，以配君罚天祸，皆所谓迁就而附益之者也。

获晋侯

秦穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与遂出之，与以归与复之，孰利?”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。”公子絷曰：“吾将以重耳代之。晋之君无道，莫不闻；重耳之仁，莫不知。杀无道立有道，仁也。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰‘余纳有道以临汝’，无乃不可乎?不若以归，要晋国之成，复其君而质其適子，使父子代处秦，国可以无害。”

非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。且曰“纳有道以临汝”，何故不可?絷之言杀之也，则果而不仁；其言立重耳，则义而顺。当是时，天下之人君莫能宗周，而能宗周者则大国之霸基也。向使穆公既执晋侯，以告于王曰：“晋夷吾之无道莫不闻，重耳之仁莫不知，且又不顺，既讨而执之矣。”于是以王命黜夷吾而立重耳，咸告于诸侯曰：“吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。”则天下诸侯无道者畏，有德者莫不皆知严恭欣戴而霸秦矣。周室虽卑，犹是王命，命穆公以为侯伯，则谁敢不服?夫如是，秦之所耻者亦大矣。弃至公之道，而不知求，姑欲离人父子，而要河东之赂，其舍大务小、违义从利也甚矣，霸之不能也以是夫!

庆郑

丁丑，斩庆郑，乃入绛。

非曰：庆郑误止公，罪死可也，而其志有可用者。坐以待刑，而能舍之，则获其用亦大矣。晋君不能由是道也，悲夫，若夷吾者，又何诛焉?

乞食于野人

文公在狄十二年，将适齐，行过五鹿，野人举块以与之。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。人以土服，又何求焉?十有二年，必获此土。有此其以戊申云乎?”

非曰：是非子犯之言也，后之好事者为之。若五鹿之人献块，十二年以有卫土，则涓人畴枕楚子以块，后十二年其复得楚乎?何没而不云也，而独载乎是?戊申之云，尤足怪乎。

怀嬴

秦伯归女五人。怀嬴与焉。

非曰：重耳之受怀嬴，不得已也。其志将以守宗庙社稷，阻焉，则惧其不克也。其取者大，故容为权可也。秦伯以大国行仁义交诸侯，而乃行非礼以强乎人，岂习西戎之遗风欤?

筮

公子亲筮之，曰：“尚有晋国。”得贞《屯》、悔《豫》皆八筮。史占之曰“不吉”，司空季子曰“吉”。云云。

非曰：重耳虽在外，晋国固戴而君焉；又况夷吾死，圉也童昏以守内，秦楚之大以翼之，大夫之强族皆启之，而又筮焉是问，则末矣。季子博而多言，皆不及道者也，又何载焉!

董因

董因迎公于河，公问焉，曰：“吾其济乎?”对曰：“岁在大梁，云云。”

非曰：晋侯之入，取于人事备矣，因之云可略也。大火、实沈之说赘矣。

命官

胥、籍、狐、箕、欒、郄、桓、先、羊舌、董、韩，寔掌近官。诸姬之良，掌其中官。异姓之能，掌其远官。

非曰：官之命，宜以材耶?抑以姓乎?文公将行霸，而不知变是弊俗，以登天下之士，而举族以命乎远近，则陋矣。若将军大夫必出旧族，或无可焉，犹用之耶?必不出乎异族，或有可焉，犹弃之耶?则晋国之政可见矣。

仓葛

周襄王避贻叔之难，居于郑地汜。晋文公迎王入于成周，遂定之于郏。王赐公南阳阳樊、温、原、州、陉、絺、鉏、攒茅之田。阳人不服，公围之。将残其民，仓葛呼曰：“君补王阙，以顺礼也。阳人未狎君德而未敢承命，君将残之，无乃非礼乎?”公曰：“是君子之言也。”乃出阳人。

非曰：于《周语》既言之矣，又辱再告而异其文，抑有异旨耶?其无乎，则耄者乎?

观状