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第二十一章 人与自然（第1页）

第二十一章人与自然

【原文】

孔德之容①，惟道是从②。道之物，惟恍惟惚③。惚呵，恍呵，中有象呵；恍呵，惚呵，中有物呵；幽呵，冥呵，中有情呵，其情甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父④。吾何以知众父之然也，以此。

【注释】

①孔德之容：贯穿于德的核心内容。孔，贯通。容，内容。

②惟道是从：对自然的遵从。道，指大自然。

③惟恍惟惚：恍惚间的捕捉。意思是说：像反复过电影一样，悉心搜寻，终会恍然大悟。

④以顺众父：俨然一个自然化身的万物之父。顺，表示自然向然。

【译文】

最高的“德”的运作、状态，是随着“道”而变化的。

“道”作为一种存在物，是恍恍惚惚、若有若无的。它是那样的恍恍惚惚呵，恍惚之中却有形象；它是那样的恍恍惚惚呵，其中却有实物。它在深远模糊中却含有极细微的精气，这精气是非常真实的，并且是非常可靠的。从古到今，它的名字永远不能消失。依赖它，我们才能认识万物的本始。我凭什么知道万物的起始呢?就是根据看“道”认识的。