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尚书（第2页）

【能自得师者王，谓人莫己若者亡】出自《尚书·商书·仲虺之诰》。意思是：能够自己拜得名师的人可以成就伟业，到处和人叫嚣别人不如自己的会灭亡。

【火炎昆冈，玉石俱焚】出自《尚书·夏书·胤征》。炎：烧。意思是：大火燃烧昆仑山时，美玉和顽石都遭到毁灭。比喻好坏同归于尽，成语“玉石俱焚”源于此。

【建官惟贤，位事惟能】出自《尚书·周书·武成》。惟：按照。意思是：安排官员要按照才德，委任职务要根据能力。

【百姓不亲，五品不逊】出自《尚书·虞书·舜典》。五品：即五伦，父、母、兄、弟、子。意思是：百姓之间视为仇人，互不亲近，提倡尊老爱幼也不会顺利。

【必有忍，其乃有济；有容，德乃大】出自《尚书·君陈》。意思是：能忍耐，就可办成事情；宽宏大量，就有高尚的道德。

【德盛不狎侮】出自《尚书·周书·旅獒》。意思是：高尚的人必然自重，也不侮辱别人。

【不役耳目，百度惟贞】出自《尚书·周书·旅獒》。意思是：感官不被声色支配的人，他的思维是纯洁的。

【辞尚体要，弗惟好异】出自《尚书·周书·毕命》。尚：崇尚，重。体要：精要，具体而概括。惟：为，是。意思是：文辞重在充实而概括，不是为了喜爱标新立异。

【人之有能有为，使羞其行，而邦其昌】出自《尚书·周书·洪范》。羞：进献，贡献。而，同“尔”，你。意思是：对于那些有才能、有作为的人，要让他们贡献自己的力量，使你的国家昌盛。

【无偏无党，王道****】出自《尚书·周书·洪范》。****：宽阔、广大。意思是：不结党营私，治国之道就会宽广开阔。

【弗虑胡获，弗为胡成】出自《尚书·商书·太甲下》。弗：不。胡：怎么。意思是：不经过思考，怎么会有所收获呢?不去实行，怎么会有所成就呢?

【德惟治，否德乱】出自《尚书·商书·太甲下》。意思是：以德来治理国家，就会天下太平；反之，就会天下大乱。

【为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱】出自《尚书·周书·蔡仲之命》。治：安定。乱：危乱。意思是：为善政，虽然方法不同，但结果一样，都是国家安定；为恶政，虽然方式不同，但结果相同，就是国家危乱。

【人惟求旧，器非求旧，惟新】出自《尚书·商书·盘庚上》。意思是：用人要选用熟悉的臣子，不要像选用器具那样只要新的，不要旧的。

【木从绳则正，后从谏则圣】出自《尚书·商书·说命上》。后：君主。意思是：木料经过墨线画线就能裁成直木，君主接受臣下意见就能成为圣明的君主。

【人无于水鉴，当于民鉴】出自《尚书·周书·酒诰》。意思是：为政的人不应该把水作为镜子，而是应该把人民当作镜子。比喻应以百姓的反映来检查为政的得失。

【民为邦本，本固邦宁】出自《尚书·夏书·五子之歌》。邦：国家。意思是：百姓是国家的根本，百姓安居乐业了，国家才能安宁。

【皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀】出自《尚书·周书·蔡仲之命》。辅：辅佐。怀：归向。意思是：上天对人不分亲近远疏，只帮助那些有德行的人；民心不会永远忠于一个君王，只有对自己有恩惠，百姓才会归附他。

【以公灭私，民其允怀】出自《尚书·周书·周官》。允：相信，信任。意思是：在上位的人能够大公无私地处理政事，就会得到老百姓的信任。

【天视自我民视，天听自我民听】出自《尚书·周书·泰誓中》。意思是：上天的眼睛就是我们老百姓的眼睛，上天的耳朵就是我们老百姓的耳朵。说明天意就代表着民意，因此，应重视百姓的意见。

【马放南山，牛归桃林】出自《尚书·周书·武成》。意思是：将战马放到南山去，将战争中用于运输的牛放回到桃林中。原意是指武王伐纣后不再用兵，现指战争胜利后，军备松懈，麻痹大意。说明即使胜利了，也不能放松警惕。

【与人不求备，检身若不及】出自《尚书·商书·伊训》。意思是：对别人不求全责备，对自己则唯恐检查的不够。说明一个人的品德修养，应对别人实事求是，对自己严格要求。

【好问则裕，自用则小】出自《尚书·商书·仲虺之诰》。意思是：谦虚好问，学问就会丰富；自以为是，知识就会浅薄。

【汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功】出自《尚书·虞书·大禹谟》。矜：自夸贤能。伐：自夸功高。意思是：只要你不自视贤能，天下就没有人与你争贤能的高下；只要你不自视功高，天下就没有人与你争夺功劳大小。

【责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉】出自《尚书·秦书·泰誓》。俾：使。如流：比喻谦虚。意思是：指责别人的过错并不难，难的是让自己能够像流水一样从容地接受别人的指责。

【满招损，谦受益】出自《尚书·虞书·大禹谟》。意思是：骄傲自满会招致损害，谦虚谨慎会带来益处。告诫人们应谦虚处世。

【小人怨女詈女，则皇自敬德】出自《尚书·周书·无逸》。女：同“汝”，你。皇：更加。意思是：如果小人怨恨你，辱骂你，那么你就更应该敬慎自己的德行。

【玩人丧德，玩物丧志】出自《尚书·周书·旅獒》。意思是：喜欢玩弄别人，会有损于自己的道德。只顾迷恋喜欢的器物，会让人丧失心志。

【克勤于邦，克俭于家】出自《尚书·虞书·大禹谟》。意思是：报效国家，要能够勤劳；主持家政，要能够节俭。

【惟日孜孜，无敢逸豫】出自《尚书·周书·君陈》。逸豫：安逸享乐。意思是：每天都努力不怠，不敢贪图安逸和享乐。

【为山九仞，功亏一篑】出自《尚书·周书·旅獒》。仞：古代的长度单位，周制一仞为八尺，九仞，形容很高。篑：盛土的筐。意思是：堆筑九仞高的土山，由于只差一筐土而没有完成。比喻做事应持之以恒、善始善终。成语“功亏一篑”即由此而来。

【元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉】出自《尚书·虞书·益稷》。丛脞：繁琐。股肱：臣子。意思是：君王做事情烦琐不堪胸无大略，辅助他的臣子就会懈怠，这样，任何事情都做不成功。

【若网在纲，有条而不紊】出自《尚书·商书·盘庚上》。意思是：好像网结在纲上，才会有条不紊。

【居上克明，为下克忠】出自《尚书·商书·伊训》。意思是：为上的能够体察下情，为下的能够尽忠职守。

【贤君无私怨】出自《尚书·商书·伊训》。意思是：贤明的君主没有各人的恩怨。比喻君主的个人感情不应带到政治里去。