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第六章 古代相人术02（第1页）

第六章古代相人术02

（一）

黑白色明精神强，波长眼大气深藏。

如此宝贵非小可，竟能自受禄明皇。

（二）

凤眼波长贵自成，精光秀气又神清。

聪明智慧功名遂，拔萃起居压众英。

（三）

平平瞻视不偏斜，笑带和容秀气华。

天性客人能有量，须知富贵足堪夸。

（四）

甚叹人心毒似蛇，眼红圆带露红砂。

大奸在诈如虎狼，此眼之人子打爷。

（五）

准头圆头眼微长，步急言辞媚且长。

身贵近君终大用，何愁不是雪衣娘。

鼻

鼻居五岳之中岳，属五星之土星，在医学上它是呼吸系统中的重要器官，在相术上它是五宫中之审辨官。从整个面部观察，位居中央，高高耸立，号称天柱之山，上接天庭，下临水沟（人中）。它的职能是辨薰莸，别气味，更重要的是吐故纳新，关系到人的生命存在与死亡。

《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，又名“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。

所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得如何?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”或“鹰嘴鼻”。“塌鼻子”低贱，“钩鼻子”阴险，这也是众所周知的。

俗话说：“准头无肉，居心刻毒。”又说：“准头多肉，**欲不足。看来准头过肥，过瘦都不好，鼻翼也以厚大为宜。这是帛宫，是仓库，仓库不结实，财帛外漏。鼻孔不宜过小，但大而不露为好。鼻孔朝上，俗称“朝天鼻孔”。人虽不坏，怛一生奔走他乡，未免过于辛劳。

相鼻歌诀

鼻似截茼，衣食半隆。

鼻如悬胆，家财万贯。

准头圆红，一生不穷。

鼻小而促，为人奴仆。

鼻粱骨横，败尽平生。

鼻有三曲，一生孤独。

以上洗的大都是关于形状方面的。其实，相鼻也与相耳、相口相同，当以颜色为重。鼻既以准头为主，因而准头的颜色可以作为代表，准头的颜色宜莹洁如玉；带有光泽，最好的颜色是“有如老蚕”，蚕子吃够了桑叶，蜕了几次皮，将要吐丝的时候，身上莹沽现出微微的透明度，各种相书都以准头具有这种颜色为最佳。事实上这是极为难得的。

古代医学认为金主秋，秋主肺，肺主鼻，鼻主义，为“肺之灵苗”，代表人的“收藏之仓”。“五星”说将鼻定位为“上星”。“五岳”说将鼻取象为五岳之主的“中岳”嵩山。“十三部位”说又将“年上”、“寿上”、“廷尉”、“兰台”等至关重要的部位安排在鼻粱、鼻翼之上。另外鼻在“五官”说中又是“审辨富”，鼻有如此之多的取义取象之说，一方面说明鼻在命相系统中的重要地位，一方面也决定了鼻具有复杂多样的命相意味。从鼻的结构来说，相术将鼻分为鼻柱（斯梁）、准头（鼻尖）、鼻窍（两鼻翼）三大区，各有自己的命相名称和意义。从整体来看，鼻为“嵩山”、“土星”，在五行中属“中央土”。山不厌高，土不厌厚，方能生成万物，所以鼻洪直高隆丰厚，直贯至额，如同天柱，与天庭相应，即世人所说的“鼻如悬胆”，色彩光明黄亮，得其土之本色，又与“兰台”、“廷尉”二部相应，方为全相，主贵禄，长寿、无病无灾、诸事亨通，否则，均为破相。从各部位来看，鼻梁端正者飞黄腾达，有者困滞。年上、寿上黄者多有财帛；红者、青者、黑者贫贱多灾。准头丰大，与人忠厚；准头尖细，好为奸计。鼻孔小者，其性悭劣；鼻孔仰天者，内无积蓄。兰台、廷尉分明者。家财殷实，长于理讼，无者官职难进。

另从形象上分，又有龙鼻者居尊，虎鼻者大贵，狮鼻者巨富，牛鼻者积财，蒜鼻者晚发，猴鼻者情奸，狗鼻者有义，鹿鼻者福禄，猿鼻者轻躁，鹰鼻者啄人脑髓等诸种说法。

人中

人中，在中医学上名为“水沟”，是个极重要的穴位。遇小风、晕倒、不省人事，就针刺此穴，使恢复知觉。如果来不及针刺，就用手指掐。所谓“以掐代刺”起同样的刺激作用。人身只有几个这样的起死回生的穴位。最理想的人中，是沟道分明，有如破竹之仰，下面从相书中抄录几句相术中的歌诀：

人中浅，财伞蹇。

人中短，子孙罕。

人中高厚，无寿无后。

人中深长，有寿肴郎。

又有诗云：

（一）