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百忍成金（第1页）

百忍成金

唐代苏州寒山寺的有两一位名住持叫寒山另一位叫与拾得于此他们之间有过一番很精彩的对话。一日，寒山谓对拾得说：“今有人侮我，冷笑笑我，藐视目我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何?”拾得日：“子但忍受之，依他，让他，敬他，避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置他。冷眼观之，看他如何结局?”这可是算是炉火纯青的忍耐艺术了。虽然这种忍耐是消极避世的方法这种忍耐虽然是一种消极避世的方法，但“冷眼观之，看他如何结局”却别有一番正气在，包涵了一种俯视人生的姿态这其中蕴涵了一俯视人生的态度，和清冷于荣华名利的风骨。

据《旧唐书·娄师德传》记载，娄师德是一个既有学问又气量宽宏的人，名相狄仁杰就是他举荐的。但狄仁杰入相后做上宰相之后，并不知道这件事，反而还因为看不惯娄师德而经常排斥他，以至于到没有办法后来娄师德只好出京城而远到边地去任职了。武则天知道后，就拿出往日娄师德举荐狄仁杰的表章给狄仁杰看，说你怎么这样对待有恩德于你的人呢你怎么能这么对待你的恩人呢?狄仁杰看了，大为惭愧地说，啊呀，他从来也不与我辩是非一向不与我争辩，也不对我说这件事，我受娄公如此包涵还不知我受娄公如此恩惠还不知道，我比他真是差得太远了!娄师德为朝廷的重臣几十年，谦恭勤谨，从不懈怠，严于律己，宽于待人，在矛盾重重的中枢机构中从未有过帮派之争，也未有大起大落的经历也没有过什么起落的经历，始终受到认者的推重，这与他稳重的处世风格是不无关系的这很大程度上得益于他的稳重的处世风格。因此，适当的容忍也是一种有效的自我保护措施，大事清楚，小事糊涂，正是一种智者的风度。

当马琴利做美国总统时，特派任某人为税务主任，但为许多政客所反对但是却遭到许多政客的反对，便派遣代表前往进谒总统，提出咨问，要求说明出派该人为税务主任的理由。为首的是国会议员，身材矮小，脾气暴躁，说话粗声粗气满口的粗话，开口就给总统一顿难堪的讥骂。如果当时总统换成别人，也许早已气得暴跳如雷，但是马琴利却视若无睹，不吭一声，任凭他骂得声嘶力竭认由他随便骂去，然后才用极和婉的口气说：“你现在怒气应该可以平和吧?照理你是没有权利这样责问我的，但是，现在我仍愿详细解释给你听我还是愿意把详细的事情解释给你听。”……

这几句话把那位议员说得羞惭万分，但是总统不等他道歉，便和颜悦色地说：“其实我也不能怪你。因为我想任何不明究竟的人，都会大怒若狂都会发火。”接着便把理由解释清楚。

其实不等马琴利总统解释，那位议员早已被他折服了。他私下懊悔不该用这样恶劣的态度责备一位和善的总统。他满脑子都在想自己的错了他之后想的都是自己犯了如此的错误，因此，当他回去报告咨询的经过时，他只摇摇头说：“我记不清总统的全盘解释，但有一点可以报告，那便就是——总统并没有错。”

由此可见，向来为人所轻视的“忍气吞声”具有极大的妙用，不发怒不但使马琴利的解释获得极有效的助力，而且使那位议员从此彻底悔悟还使那位议员自己翻然悔悟，以后永远不再做出令人难堪的举动。有些狡猾的人，往往故意用种种狡计，使你大发脾气，你一发脾气，便做出种种不合理的事，这结果无异使你自投圈套这样你便会掉进他的圈套，自讨苦吃。

在一个不易发怒的人面前，更不可发怒，否则你一定将遭遇无法挽回的难堪，像那位责骂总统的议员一样。同时如果你欲制服一个大发脾气的人要想克服一个容易发脾气的人，再没有比“低声下气”更好了。在孙子兵法上也有这一招，叫做：“以柔克刚”。

《呻吟语》中说：“忍激二字，是祸福关。”“忍激”二字有两种解释：一是忍耐；二是把情绪发泄出来。这两种情绪的选择，就是决定幸与不幸的分歧点。

本来笑一下本来没有什么，但却能够招来祸患和留下祸患。《左传》中记载，晋国派御克会盟于齐t齐人掀开帐幔，让妇人看御克。御克进宫，妇人在后房笑后房传来妇人的笑声。谷口克回去后，请求伐齐，大败齐国。之后，齐侯到晋国朝拜，快要送上玉器的时候将要把玉器送上的时候，卸克上前说：“你们这次来，是为了妇人那一笑。”又据《战国策》记载，战国时的平原君赵胜，善结天下之士喜欢结交天下豪杰，有次邻居一个跛子去打水，平原君的美人在楼上看见了大笑，后来跛子到平原君家里来数落平原君爱美人不爱士，平原君始终不以为然。过了一年多，平原君门下的宾客渐渐走散了门下的宾客渐渐从平原君那里离开了。他很奇怪，问明原因，有人对平原君说：“这是因为您不杀笑跛子的美人这是因为您没有杀讥笑跛子的美人，人们以为你重色轻士，才走了。”平原君便杀了那个美人平原君就把那个美人杀了，士门客便渐渐回来了。

齐国攻打宋国，燕王派张魁作为使臣率领燕国士兵去帮助齐国，齐王却杀死了张魁张魁却被齐王杀死。燕王听到这个消息，非常气愤，就召来有关官员说：“我要立即即刻派军队去攻打齐国，给张魁报仇。”大臣凡繇听说后谒见燕王，劝谏说：“从前认为您是贤德的君主，所以我愿意当您的臣子我才愿意做您的臣子。现在看来您不是贤德的君主，所以我希望辞官不再当您的臣子。”燕昭王说：“这是什么原因呢?”凡繇回答说：“松下之乱，我们的先君不得安宁被俘，您对此感到痛苦您痛苦于这件事，但却侍奉齐国，是因为力量不足。如今张魁被杀死，您却要攻打齐国，这是把张魁看得比先君还重这样无形当中就看重了张而轻了先王。”凡繇请燕王停止出兵，燕王说：“应该怎么办?”凡繇回答：“请您穿上丧服离开宫室住到郊外，派遣使臣到齐国，以客人的身份去谢罪就以一个客人的方式去请罪。说：‘这都是我的罪过。大王您是贤德的君主，哪能全部杀死诸侯们的使臣呢?只有燕王的使臣独独被杀死，惟有燕王的使臣被杀死，这是我国选择人不慎重啊。希望能够让我改换使臣以表示请罪希望我可以改换使臣以谢罪。’”

燕王接受了凡繇的意见，又派了一个使臣到齐国去。

使臣到了齐国，齐王正在举行盛大宴会，参加宴会的近臣、官员、侍从很多，齐人让燕王派来的使臣进来禀告，使臣说：“燕王非常恐惧，因而派我来请罪燕王很害怕就派我来请罪来了。”使臣说完了，齐王又让他重复一遍，以此来向近臣、官员、侍从炫耀。

于是齐王就派出地位低微的使臣去告诉燕王，让燕王返回宫室居住，表示宽恕燕王。

由于燕王委曲求全，为攻打齐国，准备了充分的条件。

燕国地处偏僻，国内缺少紧缺人才。不但外面人进不来，就连本国仅有的几个人才也外流到别国中去，昭王为救贤人心急如焚。

大臣郭隗给燕昭王出了个招揽人才的办法具体办法。郭隗说：“从前有个国王，用一千两黄金买一匹千里马，但始终没有买到。他手下一个侍人跟国王要五百两黄金，说可以买到答应能够买到。国王于是给了那侍从五百两黄金，结果那个侍从用五百两黄金买了一堆死马骨头回来。国王非常生气当然使的国王很生气。侍从向国王解释说，我国能用五百两黄金买死马骨头，天下人一定认为您会出大价钱买活马，这样，千里马就会自动送上门来。果然不出侍者所说的，不到一年的工夫还不到一年，这个国家就得到了三千匹千里马。如今大王真想招揽天下有才能的人，就从郭隗我开始吧。我做事平庸我是平庸之辈，无大才干没有什么才能，就像千里马的骨头。如果您对我很重用尊敬，那么天下比我有才能的贤人就会接踵而来，投奔你的门下，为大王所用投靠到大王这里为大王办事。”

燕昭王真的照着郭隗的话办了。处处尊敬郭隗，给他很高的奖赏，封他很高的官禄，处处都给予特殊优待。这样不到三年，天下的贤才就从四面八方投奔到燕国。这些贤士来到燕国以后燕国来了这些贤士，为燕昭王讨论国事，实行改革。由于国内人才辈出，时间不长，燕国就变得兵强马壮，国家繁荣昌盛，燕王认为时机已到燕王觉得实际成熟，于是准备出兵攻打齐国，后来在济水一带燕国打败了齐国。

试想，如果当初燕王逞一时之气，在没有充分做好准备的情况下，匆忙攻打齐国，可能早就成为齐国刀俎下的鱼肉了。因咽不下一口气而亡国丧生，岂不抱恨终身那不是要遗憾终生吗!

老子认为与其采取直线的生存方式，倒不如遵循曲线的生存方式。例如，如果我们在前进时碰到了障碍，要想顺利地向前还要继续顺利前进，就必须先撤退。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这句话的大意是：委曲的状态反而能够保全自己；弯曲反而可以仲长；低陷才可以装满水；破旧反而可以生新；不刻意追求反而可以有所得没有特意去追反而会有意外收获；追求太多只能徒增烦恼。这便是老子柔软且强韧的处世哲学。这种做法并非是一种失败主义这并不是一种失败主义的做法，而是一种曲线式的生存方式。这是以柔克刚，以退为进的策略，就像弹簧缩在一起，其问却蕴藏着巨大的力量。

趁火打劫坐收渔利

春秋时，崔杼杀齐庄公而立公子杵臼，是为齐景公，并自任自己当做右丞相，庆封为左丞相。。崔杼专权弄国引起朝野不满，庆封拟伺机除之要寻找机会除掉他。崔杼前门拒狼，同时又后院失火。早在他与妻合谋杀死庄公这一**棍之际，就曾答应立她所生的儿子崔明为继承人答应过将她的儿子立为继承人，之后又后悔，欲改立长子崔成。崔成乃识时务之人，见自己处境险恶，主动要求改立崔明为继承人要求放弃继承人的位子，但求赐崔邑以过活。崔杼满口答应，谋与部下东郭偃及棠无咎，此二人本已偏袒崔明，故坚决反对所以都给予否认。崔成不满，诉苦于胞弟崔强，崔强也非常愤怒。二人便找左相庆封商量，庆封授计，先除去东郭偃和棠无咎。庆封之意是挑起崔氏之乱的意思是要他们互相争斗，自己坐收渔利。

过几天崔氏兄弟又来求庆封帮忙除掉东郭、棠二人，庆封应允，派出兵甲帮助他们。他们杀死了东郭及棠二人。崔杼闻变大惊很是奇怪，往见左相庆封。

庆封假装吃惊，说：

“崔庆实为一家，你难既是我难你有困难就是我有困难，以下犯上是逆天之罪，我一定帮助你平乱!”

崔杼欣然答应，令崔明拜庆封为义父。庆封便派下部庐浦婺带兵甲去崔府。崔氏二兄弟见庆氏又派兵甲，以为来帮助自己还以为是来助自己一臂之力，便放了进门。可是进去后便就杀掉了崔氏兄弟，并大肆抢劫、打砸，把富丽堂皇的相府毁得一片狼藉。

崔杼之妻惊恐之余，悬梁自尽，唯有儿子崔明不在家，幸免一死才躲过一劫。

庐蒲婺割下崔成、崔强头颅，回见崔杼，崔杼且愤且悲。愤恨逆子不孝，又悲痛失却亲子。过了会儿又问自己妻子的安否。

庐蒲婺说谎道：

“夫人正安睡睡的正熟，尚未起床。”

崔杼急忙想回家见妻子，聊以慰藉好慰藉自己。但苦于无御者，庐蒲婺主动提出送他回府。崔杼答应。谢过庆封后，与庐登车回家，回家后，崔杼惊呆了，见妻子高挂在梁上看见妻子挂在高高的梁上，又寻爱子不着，至此才算清醒过来，大骂庆封落井下石；害得他家破人亡把他害的家破人亡。骂完觉得无趣，也解下腰带自裁了。

庆封除去心头大患，高兴异常，从此齐国天下由姓崔改为姓庆了。