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祸奠大于不知足（第1页）

祸奠大于不知足

周瑜，是庐江舒城人，与孙权的哥哥孙策同年并结为昆仲，交情甚密，结为昆仲。周瑜人生得好看靓，资质风流，仪容秀丽，才学也无人可比满腹才学。在曹操屯兵百万虎视长江沿岸的时候的形势下，东吴有很多的议降者甚众，军心涣散，如果不是如非脱颖出了周公瑾脱颖而出，东吴早归属曹操了。

却说周瑜得知刘备没了甘夫人后，周瑜知道了这个消息，心生一计，要孙权的妹妹嫁与刘备，以便让刘备来入赘之后将其，然后把刘备幽囚在狱中，却使人然后派人去讨荆州换刘备。等讨得荆州后，再对付刘备也不迟。于是就遂派吕范为媒人，往荆州说合。不想诸葛亮得知这个听到消息后，猜定是周瑜的计谋，就遂让刘备应允答应下来。并让赵子龙保护刘备，临行前授与三个内藏妙计的锦囊，内藏三条妙计。东吴那边，孙权之母听得消息知道这件事后，见了刘备一表人才，却真心实意要把女儿许配与一表人才的刘备他。周瑜和孙权不想没有料到此事弄假成真，又不敢公开囚禁和杀害刘备。刘备劝说娘子去荆州，娘子应允，于是二人商定趁去江边祭祖时，乘机逃离东吴。娘子挡回了周瑜派来的追兵追赶，却被娘子挡了回去，。正当逼得周瑜准备孤注一掷时，却见诸葛亮早在岸边等候，刘备等已登上了驶向了荆州的船，往荆州而去。岸上乱箭射来，船却已经走却是去的远了。刘备的兵望着急急追来的吴兵，大叫“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵!”

周瑜自恃胜券在握，不想遇到了没想到遭遇诸葛亮。这“赔了夫人又折兵”，实际上正是周瑜聪明反被聪明误所导致的的结果。俗语说：“偷鸡不成反蚀把米”说得就是，也正是说明耍小聪明不但得不到最终结果达不到预期目的，还要反而做赔本生意，落人耻笑。

文学作品中另一个“聪明反被聪明误”的典型当属《红楼梦》中的王熙风也算是文学作品中“聪明反被聪明误”的典型。凤姐也算是在贾府中的算是一个巾帼英雄了，她想尽多种办法，使用种种计谋，千方百计地想使贾府振兴起来，或者至少维持着大家的局面。然而她的努力，她的鞠躬尽瘁，却换来并没有换来贾府上下的不满满意，最终还落得个悲惨的结局下场。应了正像书中对她的判词所说的一样：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

好算计人的小人，无不以为觉得自己聪明、妙算而经常算计别人，但因为毕竟用心险恶，是不能维持多长时间的都维持不了长久。既要整人，又不便明言，这就注定是了败局。设的计见不了人的计谋，是奸计；奸计虽经过精心谋划，但不得人心，天人共愤，自己策划之人虽精心谋划，却未免心虚，有一丝透露，就心惊肉跳。天下没有不通风的墙，且再秘密的事，也还有透风的墙，人家一旦知道了，也就“夫人”赔了“兵”也折了会“赔了夫人又折兵”的。别人不会信任一个时时处事显露精明的人，不会取得别人的信任、更不会给予同情、和爱护和、栽培，因此这种人不会取得真正的、伟大的成功。

《庄子》里有这样一则寓言：庄周到雕陵的栗园里游玩，走到走近篱笆附近时，，忽然看见南方飞来一只怪异的鹊从南方飞来，样子颇为怪异，翅膀有七尺宽，眼睛直径有一寸长，从碰着庄周的额角上飞了过去，停在栗树林中。庄子说：“这是什么鸟呀!翅膀虽然大却飞不远而不能远飞，眼睛虽然大却而目光迟钝。”于是提起衣裳，快步走过去，拿着弹弓窥伺它的动静。这时，忽见一蝉儿，因正得树叶荫蔽，而忘了自身；就在这刹那与此同时，有只借着树叶掩蔽着的螳螂借着树叶掩蔽着，伸出臂来一举捕住蝉儿，螳螂意在捕蝉，见有所得而显露自己的形迹；恰巧这只怪鹊乘他捕蝉的时候，这只怪鹊攫食了螳螂，怪鹊见利而没有察觉到不觉自己性命的危险。庄周见了不觉心惊，警惕着说：“唉!物与物互相累害，原来是这是由于两类之间互相招引贪图所致的结果啊!”想到这里赶紧扔下弹弓，回头就跑。正好被恰在此时，看守果园的人看到，误以为他偷栗子，便追逐着痛骂他。

所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，这个有名的典故就是出自这篇从这寓言出来的。由这寓言引申出一个结论：成心谋算他物，就会招引别物来谋害自己的别物。

因而，唯有所以说，只有泯除心计，才能免于避免卷入陷入物物竞逐的循环斗争中。

然而他人却往往因为一味追求欲念而导致迷忘本性，这就是庄子所谓如庄子所说“观于浊水而迷于清渊。”

惟欲念是无穷的，而满足总是有限，这样必然会导致悲惨的后果。但这观点，沉湎物欲的现代人往往是无法接受的，因为现代人往往沉湎物欲因为他们沉浸于欲念，，一去而不知返。

淡?白知识包含着慎重的意思，并非是一种消极避世或与世无争的思想，而是包含着慎重的意义。《老子》中认为将知足常乐体现为以下三点理解为：一是仁慈；二是勤俭；三是不敢为天下先。“一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。”如果一个人如果能做到上述按照以上三点去做，就可以成为勇敢、富有和有地位的人。

有人将英国人与日本人做了比较，结论是英国人能够最大限度地使自己的利己主义与他人的利己主义各不矛盾不发生冲突，不发生冲突各不相扰；而日本人却不能将自己的喜悦与他人分享自己的喜悦。由此看来，日本人有个可怕的缺点，不是过犹不及，就是而是太爱钻牛角尖了，这真是一个可怕的缺点。事实上，只顾盲目地追求自身的利益，而无视对方的立场与利益，盲目地追求自身的利益，这样做也许暂时畅行无阻，但决不能行之远矣不能长久地下去，终有一天会遭人反击。